(もし(㊗)、孟孫(🏫)氏(🤙)に、はなはだ(❌)しい僭上沙汰でもあれ(📍)ば、それは孟孫氏(🥐)一家(🚦)の問題だ(🔥)け(🦌)でなく、(🧀)魯の国の問題であ(🈳)り、ひ(🥨)いては天下(⬛)の道義を(🤼)紊ることに(😐)も(👟)なる(💈)。それ(🍱)に、万(🎇)一、自分に一(💦)(yī )応(yīng )の相談(🥌)(tán )をした(🐑)、とでも云いふら(🚈)され(🌓)ると(🎿)、これから自(zì )分(⛱)が(🏷)や(♎)って行こ(🈯)うとする政治の精神(🏝)を、(🗃)傷けることにもな(〽)る(📳)。出来れ(💝)ば、自(⛳)(zì )分(fèn )のい(😐)った意味を、はっきりさして置(🐆)くに越(yuè )した(🧛)ことはない。しかし(🃏)、祭典の計(jì )画につい(💊)て、(🌤)直(📤)接の相談もうけないで、(📤)こちらから(⛴)それを云(🍭)い出すのも非礼だ。何と(🕊)か方法(🚲)はな(🍏)いものだろうか(⌛)。)
「ふふむ(🏼)。すると、わしの(🍤)眼(✊)(yǎn )に何か(🎳)邪悪(è )な影でも射し(🥌)ている(🧐)のかな。」
孔(kǒ(🚾)ng )子は(📹)、(🐺)ぬ(🤕)かりなく考えた。そ(🎵)し(🏎)て遂(🔁)に一策を思(❓)いつい(💰)た。それは、相手(🍝)の用いた(😪)策そのま(📬)まを(😚)応用(yòng )す(🖖)ることであった。つ(🥒)まり(🐦)、陽貨の留守を見計って、謝辞(📞)(cí )を述べに行こうという(🧝)のである。
「7閔子騫(qiān )は何という孝行者(zhě )だ。親兄弟が彼(🤢)をい(🌈)く(🐩)ら讃め(⬛)ても(🕧)、誰一人(🚃)そ(🗻)れを非(fēi )難する(🍜)も(➖)のがない。」
「音楽の世界は(🌍)一如の世界じゃ。そこでは、い(🍺)さ(🖕)さかの対立意識も許(😠)されない。先ず一人々々の楽(🐴)手の心(🌩)(xīn )と手と楽(⚫)器とが一如(🌶)に(💸)なり、楽(🈺)手と楽手(🎟)と(🌟)が一(yī )如になり(📠)、更に楽(🏢)手と聴(tī(😴)ng )衆(🔦)と(🛏)が一如(❄)(rú )に(🎪)な(🆖)って、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機をねら(🧢)う。これ(🛷)が(🔽)未(wèi )発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界(🛵)が、機(🥚)(jī )到(⌚)(dà(🗼)o )って(😜)おのず(🥙)か(🚺)ら振動(🏩)を始め(😷)ると、純(chú(🍱)n )如として濁りのない音波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つで(🈴)ある。ただ一つで(🏵)あるが、その中(📢)には金(🕡)音(yīn )もあり、(🥓)石音(🈹)も(🗓)あり、そ(😢)れら(🆎)は(🅿)厳(😩)(yán )に独自の音(yīn )色を(📈)保っ(🚺)て(😼)、(🔽)決し(🔸)ておたがい(🍨)に殺し(✔)あうこと(🏕)がない(🥒)。※(🕉)(「激(jī )」の「(😾)さんずい」に代(dà(🚯)i )えて「白」、第(🥡)3水(📟)準1-88-68)如(rú )きょうじょと(⏺)して独自を(🍭)守りつつ、しかも(💰)た(🎱)だ一(🤧)(yī )つの流れ(⛔)に合する(😢)のじゃ(⛅)。こうし(😏)て、時間の経(🍼)過(guò )につれて、高低、強弱(ruò )、緩急(⏱)(jí )、さまざまの変(♒)化(🍽)を見(🦁)(jià(📩)n )せる(🏳)のであるが(👸)、その間、(🔓)厘毫りんごう(🔗)の(👋)隙も(💊)な(🆙)く(👧)、繹如(🏽)えき(📇)じょ(💢)として続(xù )い(😡)て(🏇)行く。そこに時(💲)(shí(🌘) )間的(de )な一如の世(shì )界があ(🚙)り(🎈)、永遠と一瞬(shù(📅)n )との一致が見出さ(🎺)れ(😵)る。まことの音(🏗)楽とい(🛵)うも(🙄)のは、こうし(💾)たものじゃ(🚕)。聴くとか聴(tīng )かせ(🏺)るとかの(🕘)世界(🍞)ではない。まして、自(zì )分(🐥)の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり(🛩)、音(yīn )楽の(🥧)わか(🚓)る(🕓)者とわか(😑)ら(🤫)ぬ(😦)者とを差別(🔀)した(♍)りするよう(🎻)な世界とは、似ても似つか(📸)ぬ(😼)世界なのじゃ。」
「(❔)考(🧝)(kǎo )えては見たのか。」
「6父(fù )の在世中は、子の人(rén )物(🤬)を(😓)その(🧕)志(🎆)によって判断(duàn )され、父が死(🚚)んだらその行動(dòng )によって判(🎓)(pàn )断(duà(🏀)n )される。な(👠)ぜなら、前(qián )の場合は子(🆘)(zǐ )の行動は父の節制に(📨)服す(🐾)べ(🆕)きであ(🏘)り、後(hòu )の場合は本(bě(🌤)n )人(🕖)の自由(yóu )であるからだ。し(🐢)かし、後の場合でも、み(⚓)だりに(🈹)父(fù )の仕来(lái )りを改むべき(👎)ではな(👃)い(🌘)。父(⏳)に対する思慕哀惜の情(qíng )が深(shēn )ければ(🤹)、(🎏)改(🈺)むるに(😈)忍(rěn )びないのが(🎅)自然だ(🆎)。三年父の(🏍)仕来りを改め(🎐)ないで、ひたす(⛱)ら(👋)に喪に服する者にし(😹)て(🥡)、はじめて真の孝子と(❣)云える。」(🛀)
「(🅿)それは(🏃)そう(🛤)と、仲弓はこの(🕒)ごろどう(🔄)しているかね。あれも斑(🙄)牛(niú )の子で(👍)、(🎻)神様(yà(🅱)ng )のお気(qì(🎩) )に召さないという(🌀)噂も、ち(🗻)ょ(🎙)いちょい聞くようじゃが(💥)。……」
「それが(🌤)お世辞(cí )でな(🧞)け(🦉)れば、(🦗)お前の見る(🐨)眼(yǎn )が悪(è )いというこ(🐭)と(🥤)になるのじゃが……」
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