「ど(🗨)うも恥かしい次第(🎭)(dì )で(🤦)すが、思い当(🧞)りません。」(🙀)
「血(😯)統など、どうでもいい(👇)ではご(🦁)ざいません(💼)か(🏙)。」
(🈺)孔(🧡)子(zǐ )は、その日(👫)の儀式における楽(🗻)長(zhǎng )の不首尾(🏕)(wěi )に(📊)もかかわら(🚉)ず、い(🕹)つもよりか(👓)えって朗らかな顔(yá(⛓) )をし(🍀)て(🗡)、退出した。
「お(🖲)前にわからなけれ(🖐)ば、孟(🛒)孫にはなお(⛪)更(gèng )わ(🎄)かるまい。少し言(🦀)葉が簡単すぎた(💘)ようじゃ。」
「(♉)もっと思い切って、(🍕)自分の心を掘(🈂)り下げて見な(🍐)さ(🗨)い。」
1 孟武伯、孝を(🍡)問う。子曰く(🦑)、父母(mǔ(🗾) )は唯(😹)その疾(🆖)(やま(👶)い)を之れ憂う(👮)と。(爲政篇(🚖))
そこまで(🐺)考(🐛)えて来(lái )て、(📭)樊(🚍)(fán )遅は(🙂)もう一度(dù(🛒) )「違わない」と(👽)い(🍄)う言葉の意味(wèi )を考えて見た。
その場(🚗)はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(😩)に対(duì )する(✍)蔭口はやは(👿)り絶えなかった。いうことがな(🦅)く(🗞)なると、結局彼の身分がどうの、父の(👜)素行(🍄)がどうのという話になって行(🖖)っ(🤕)た(🐮)。むろん(🦖)、そんな話は、今に始まったことではな(⛷)かった(🎬)。実をいうと、孔子(🐡)が仲弓を(🎑)特に称揚し出(💈)し(➿)たのも、その(👯)人物が実際(📦)優れて(🏟)いたからではあったが(🥃)、何(hé(⏫) )と(🐬)かして(📊)門(mén )人(🎍)(rén )たちに彼(📎)(bǐ(🛎) )の真(zhēn )価を知らせ、彼の(😷)身(shēn )分や父に関(💔)する(🛃)噂(🈵)を話題にさせない(♐)ように(🎷)したいため(🌈)で(👋)あ(🤒)った(🚦)。ところが(🔌)、結(🐾)(jié )果(guǒ )はかえって反対(📱)の(🕎)方に(🧢)向い(🐧)て行った。孔(kǒng )子(zǐ )が(😪)彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、彼の身分(⛅)の(🔰)賎(jià(💚)n )し(🌽)いこ(✖)と(🧒)や、(🧥)彼の(🚖)父の悪(👔)(è(🔻) )行が(⛎)門(mén )人(🆖)たちの蔭(yī(⛏)n )口の種(zhǒng )になるのだった。
と(🙍)、(⏺)心の中でくりかえした。
「かりに斑牛まだらうしの子であっても、(😧)天地(dì )山(🐘)(shān )川の神(👲)々は(🐨)お嫌いはされぬ(⏪)かの。」(🗳)
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