現在の場所 表紙 バラエティ番組 《エロ オナニー 中》

エロ オナニー 中8

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 566792

主演:しょうじまさる(正示胜)

監督:カルビン・モリー・マッカーシー

バラエティ番組《エロ オナニー 中》2行目ライン



エロ オナニー 中あらすじ

 と岸本は夕(😞)飯(📍)の膳(shàn )ぜんの側へ泉(🤢)太(🦒)を呼んだ(📘)。

 繁(🛀)は岸本の枕頭ま(📚)くら(🈁)もとへ来(👅)て(✌)、子(zǐ )供らしい(🕞)声で父(😍)を呼起(qǐ )そう(💕)とし(🚏)た。岸本は何(🦖)時間眠(👻)っ(♒)たかをもよく(🔭)知ら(🎉)な(🐾)かった。子供(🥤)が婆やと一緒に二(èr )階(jiē )へ上って来(lái )た(♓)頃(🎌)は(🐩)、眼は(🧀)覚さめていた(🏜)が、(🔱)い(🐛)くら寝て(🌎)も寝ても寝(🔥)足(zú )りないように(🥡)疲(🎧)れていた(🆕)。彼は子供の呼(🕷)声を聞いて(✝)、寝床(👙)を(⛓)離れ(🏓)る気(qì )になった。

「坊ちゃん、父さん(🏵)を起してお進あげ(🚥)なさい――ほんとに坊ちゃんは力があるか(⏰)ら(🕛)」

「繁ちゃんが(⤵)兄さんの凧たこを(🏠)破いたッて、それから喧嘩(huá )に成ったんですよ」と節子(✊)は繁を制(⛳)(zhì )おさえながら言っ(📳)た。

 思(🔐)いも(🛸)よら(🔵)ない悲(bēi )しい(😣)思想かんがえがあだかも閃(shǎn )光せんこうの(👮)よ(🙅)うに岸本(🚵)の頭(🍡)脳(☝)あたまの(🧖)内部(♎)な(👬)かを通過(guò )ぎた。彼は我(wǒ(😛) )と我身を殺す(🛳)ことによって(🏼)、犯した罪を謝し、後事を節子の両(🏹)親(qīn )にで(📢)も托たくそうか(🏗)と考える(💷)よ(🍱)うに(♐)成っ(♿)た。近(🚣)い血(xuè )族の(🤐)結(jié )婚が(💮)法律の禁ずるところ(🍮)であるばかりで無く(🎹)、(🛁)もしもこうし(🚺)た(🐩)自分(🙃)の行いが猶(🔁)なおか(💿)つそれに(😀)触(chù(🖋) )れるよう(🧞)なものであ(🆕)る(🌜)ならば、(⤵)彼は進(❗)(jìn )んで処罰(🐽)を受けたいとさえ考(kǎo )え(♓)た。何故というに、彼は世の(🉐)多(🕶)(duō )くの罪(zuì )人が、(💳)無慈(cí )悲な社(shè )会の嘲(🧙)笑ち(🍅)ょ(🐝)う(🕸)しょうの石に(🗼)打(🌊)たるるよりも、む(🚙)し(🏡)ろ(🏕)冷(lě(🤖)ng )やかに(🆖)厳(🌽)粛おごそか(🚟)な法(🔆)律(🐋)の鞭むち(👕)を甘(gān )受しようとする、その傷(📇)い(💨)たまし(🐶)い(🏼)心(xī(🦁)n )持(⏳)に同感すること(🌟)が出(🌜)来(🚁)たからで(🦇)ある。部屋に(🛁)は(👄)青(qīng )い(🥑)蓋(gài )かさの洋(⬆)燈ランプがしょんぼり(🌡)点ともっていた。その油の尽(🌺)きかけて(🤶)来(🙀)た燈火ともしびは夜の深いことを告(gào )げ(🌜)た。岸(àn )本は自分の寝床(chuáng )を壁に近く敷いて(⛷)、(😟)その上に独(🎬)りで(♑)坐(🔏)って見(jiàn )た。一(🕰)晩(🎐)寝て起(qǐ )きて見(jiàn )たら、(🦎)またどうかいう日(rì )が来るか、(💠)と(🔸)不図(🦔)ふ(🦔)と思い(📏)直した。考(⏭)え疲れ(🕞)て(🌏)床の上に腕組み(🤹)していた岸本(bě(🎠)n )は倒れる(🤦)よ(😞)うに深い眠の底へ(🤲)落ちて行った。

「節ち(🕖)ゃ(😵)ん、叔(🚽)父さんは鈴木(mù )の兄さんを連れて、国の(🙉)方へ御辞儀に行っ(🗾)て来る(📕)よ(🔈)」

 思(🌫)いもよらない悲し(😽)い思想か(📞)んがえがあだかも(🚑)閃光せんこうのよ(🔡)うに岸本(běn )の頭脳あた(🏯)まの内部(bù(🦂) )なか(🛏)を(🐈)通(🥃)(tōng )過(guò )ぎた。彼は我と我身を殺すことによって(🧗)、犯(🤬)した罪(zuì )を謝し、(🧖)後(🏫)事(🙎)(shì(🌧) )を節(jiē )子の両(liǎng )親に(🍉)でも托たくそ(🚛)うかと考(😭)え(👔)るように成(💷)った。近(jìn )い血(💨)族の結婚(👖)が(🆘)法律(📯)の禁(🌼)ずると(😺)ころであ(🦔)るばかりで無く、もしも(🐎)こうした(⏬)自分(fèn )の行いが猶な(🥥)おかつそれ(🤪)に触れるような(🥎)ものであるな(🖊)らば(🤴)、彼(🧀)は進んで処罰(😺)を受(🎵)(shòu )けた(🕔)いと(🧕)さ(🤨)え考えた(❔)。何(♉)故というに、彼(💻)は(🔋)世(🖕)の(⚫)多(duō(💾) )くの罪人(👮)(rén )が、無(🍚)慈悲な社(👖)会の嘲笑(🕳)ちょう(😗)しょうの石(shí )に(🈷)打たるるより(🚞)も、むしろ冷や(⛱)かに(🐯)厳粛おごそ(👕)かな法(💴)(fǎ(🕛) )律の鞭むち(🙏)を甘受しよ(🥦)うとする(🤦)、そ(🤬)の(🐴)傷(shāng )いたまし(👚)い心持に同感すること(🥤)が(😒)出(🤒)来たからである。部(🧢)屋には青い蓋(🐷)かさの洋燈ランプ(🐭)がしょん(🎌)ぼり(➿)点ともっ(🚛)ていた。そ(😼)の油の尽(jìn )きかけて来た燈(dēng )火ともしびは夜の深いこと(🛍)を告げた。岸本(bě(🌹)n )は自(😎)(zì )分の寝(🎙)床を壁(bì )に近く敷(🎟)いて、(㊗)その上に独(🐊)りで(💡)坐(🐕)って見(jiàn )た(🍊)。一晩寝(qǐn )て起き(👲)て見たら、またどうかいう日が来るか、(🏣)と不図(tú(🔝) )ふと思(🥩)い直した。考(🚰)え疲れて床の上(🔫)に腕(wàn )組みしていた岸本(bě(🦋)n )は倒(dǎo )れるよ(🕛)うに深い眠の底(🌀)へ落(luò )ち(🚅)て行った。

 それを(👈)聞(💊)(wé(✈)n )いてい(🛡)る岸本(🤢)は冷い汗の流れる思(sī(😞) )を(🦒)した。

「(🎚)岸(àn )本(🔝)君」と元(yuán )園町は酔(🎍)に乗(😭)じて岸本を励(⏱)ますよう(🙃)に言った。「君も一度(dù(🔏) )欧(ō(🥞)u )羅巴を見(jià(🐧)n )てい(🌟)らっしゃ(🐛)い……是(🏕)非見てい(♑)らっしゃい……(🤞)もし君が奮発して出(chū )掛けられるよ(🙌)うなら(🗓)、僕はどんなに(🌥)でも骨を折ります(🎆)……一(yī )度(🍉)は欧(🛏)羅(〰)巴(🦐)とい(😌)うものを見て置く必要があり(🧔)ます(🗓)よ……」

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《エロ オナニー 中》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ オナニー 中》?
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Q6《エロ オナニー 中》評価:
A「まあ、まあ、一ぺ(😌)んこの犬(🚥)をた(〰)めして御(💻)覧な(⛷)さい。―――どうです? ほ(👡)ら? 不(🥝)思(🍞)議でしょ(🏂)う?」(🍍)
A七日、(🛂)甲戌、戌刻、御所(🕳)の近辺、(🍝)前大膳大夫(🕟)入(😹)道覚阿(⏰)の(✝)亭以下四十余宇焼亡す。
A 私は建築のことにつ(👫)いては(🎗)全(🍒)く門(👨)外漢である(👹)が、西洋の(🖌)寺院のゴシック建(🍷)築(🌊)と(🍾)云うもの(😂)は屋根が高く/\尖っ(🔏)て、(🈺)その先が天に冲せんとし(⛔)て(🔪)いると(🏺)こ(📢)ろ(🗃)に美観が存するのだと云う。これに反して、(💛)わ(⛽)れ(🛐)/(🎟)\(🚁)の(🐡)国の伽藍で(🍸)は建物(🍆)の上にまず大(👊)きな甍を伏せて、(🔎)その庇ひさしが作り出す深(🐡)い廣い(🕴)蔭の中へ(🦁)全(🦄)体の構(🦕)造を取り込(🖤)んで(🚸)しまう。寺院のみ(😡)ならず、宮殿でも(🕑)、庶民の住宅(♍)でも、外(🍆)から見て最も眼立(🛳)つものは、或る(✏)場(🌼)合には(♈)瓦(🏈)葺き、或る(🐰)場合には茅(👁)葺きの大きな屋根(📈)と、その(👑)庇の下(🔂)にた(🎣)ゞよう濃い闇で(🕹)あ(🌟)る。時(🍅)とすると、白昼(🍓)といえども軒か(🧀)ら下には洞(🚓)穴の(😝)ような闇(🤦)が(🆙)繞ってい(📽)て戸口も扉も壁も(🏟)柱(🍩)も殆ど見(🖱)えない(😋)こと(🔤)すらある。これは知恩院や本願寺(🎹)のような(♌)宏壮な建(⬇)築(😝)でも、(🦌)草深(🎃)い(🕸)田舎の百姓家でも同様であって(🗄)、昔(🛣)の大概な(🧛)建物が(📅)軒から下と軒から上の屋根の部分と(🦒)を比べると、少くと(🌪)も眼(🚭)で見たところで(🚫)は(🥡)、屋根の方が(✳)重く、(⛪)堆く、面積が大きく(🌶)感ぜら(🚍)れる。左(🦆)様にわれ/\(🎈)が住居(🏜)を営むに(🎤)は、何よりも(🔛)屋根と云う傘(🤺)を拡げ(🕝)て大地に一廓の日か(💹)げを落し(💞)、その薄暗い陰翳の(🀄)中(📒)に(📤)家(🗻)造(🌇)りをす(👸)る。もち(🤭)ろん西洋(🕤)の(🌩)家(🔁)屋にも屋根が(🍐)ない訳ではないが、それは日光を遮蔽(🌤)するよりも雨露を(👋)しのぐため(📱)の方が主で(🎽)あっ(⭐)て、蔭(⛳)はなるべく作ら(Ⓜ)ないよ(🈚)うにし、少しでも多く内部を明りに曝すよう(🍇)にしていること(🔑)は、外形(🧒)を見ても頷かれる。日本の(💹)屋根を傘とすれば、(🎸)西(💉)洋(🔛)のそれ(🔟)は帽(🤬)子でしかない。しかも(🍱)鳥打(🎄)帽子のように出(🍈)来る(🔀)だけ鍔つばを(🧢)小さくし、日光の直射を近々と(🔟)軒(🏋)端に受ける。けだ(🥔)し日本家の(🖱)屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他い(🌮)ろ/\の(👮)関係(🍄)があるの(🦕)であろう。たとえば煉瓦やガラスやセメ(🚃)ントの(🕑)ようなものを使わな(📕)いとこ(⛎)ろから(⛪)、横な(🏽)ぐ(🎰)りの風雨を(💸)防ぐためには庇を深くする必要(🌋)が(😍)あったで(🔨)あろう(🏩)し、(🔩)日本人(⏺)と(⚡)て暗い部屋よりは明るい部屋を便(🔌)利(📞)としたに違い(➡)ない(🚣)が、是(🐅)非なくあゝなったの(💣)で(👊)もあ(🥏)ろう。が、(🧣)美(🌽)と云うも(🍕)のは常に生活の実際から(👥)発達するもの(😅)で、(🤒)暗(😏)い部屋に住(😽)む(🥎)ことを餘儀(📰)なくされたわ(🖊)れ(🚱)/\(🖕)の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に(🐿)添うように陰翳を利用するに(🙃)至った。事実、(🈵)日本座敷の美は(✈)全く(🚗)陰翳の濃淡(🐗)に依って生れて(🐹)いるの(🐽)で、(🛡)それ以外に(🚦)何もない(🌞)。西洋人が日(🚱)本座敷を見てその簡素なの(🐊)に驚き、(🏰)たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もな(😟)いと云(🗃)う風に感じ(🕌)るのは、彼等としてはいかさま尤(🎉)もで(✍)あるけれ(🚠)ども、そ(🏇)れは陰翳の謎を(✖)解しないからである。われ/(🙊)\(🧥)は(⏸)、それでなく(⛅)ても太陽の光線の(🐡)這入(💛)りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり(🍵)縁側を(🐂)附けたりし(⛏)て一層日(🗃)光を遠(🕍)のける(👥)。そ(📘)し(➰)て(🧤)室内へは、庭から(🤞)の反射(🥣)が障子を透して(🥝)ほの明るく忍び込む(🗻)ようにする(🚌)。われ/\(🎬)の(💭)座敷の美の要素は(♏)、この間接の鈍い光線に外な(👱)らない(📗)。われ/(🏣)\は、この力の(🎳)な(🛢)い、わびしい、果敢はかない光線(🐬)が、しんみり落(🗞)ち着いて座敷の壁へ沁み込(💍)むように、わざと調子(🍦)の(📴)弱い色の砂壁を塗る(💶)。土蔵とか、厨と(🐇)か、廊下のよう(🛐)なところへ塗るに(👓)は照りをつ(🕐)けるが、座(🔧)敷(🚪)の壁は殆(🕒)ど砂壁で、めった(👍)に光らせない。もし光ら(😿)せたら、その乏しい光線の(🌦)、柔かい弱い(😧)味(🆎)が消え(🚲)る。われ(🕝)等は何処までも、見るか(🙃)らにおぼつかなげな外光(🖕)が、(🛁)黄昏色の壁(🥦)の(🎋)面に(👄)取り着いて(🍪)辛くも餘命を保っている、(🔊)あの繊(✂)細(🍗)な(😪)明るさを楽(📆)しむ。我等に取っ(💐)てはこの壁の上の明(🍂)るさ或はほのぐら(🐨)さが(📛)何物の装飾にも優る(🎳)の(😓)であり(🏟)、(⏲)しみ/(📿)″\と見飽きが(🏒)しない(🃏)の(🛵)である(➗)。され(🍲)ばそ(🏷)れら(🛐)の砂(🚟)壁がその明るさ(🌨)を乱さないようにとたゞ(🚁)一と色(💶)の無(🎦)地に塗(🎉)って(📋)あるのも当然であって、座敷毎(🚚)に少し(🎹)ずつ(💒)地色は違う(😌)けれ(📱)ど(🍣)も、(🍤)何とその(🥜)違いの微かであるこ(🏆)とよ(🙍)。それは色の違い(🐦)と云う(🔥)より(🏏)もほんの僅かな濃淡(🐯)の差(🛎)異、見る人の気分の相違と云う程(📰)の(🦒)ものでし(😣)かない。し(♿)かも(😪)その(⏰)壁(🏴)の色のほ(👵)の(🛣)かな違いに依(🎨)って、また幾らかずつ各(😠)※(🕖)(二の字点(🐭)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🏑)った色(🏺)調を帯び(📶)るのである。尤も我等の座敷にも床(🍞)の(🐬)間(🚦)と(🏃)云うもの(🏪)が(🔰)あって、掛け(👶)軸(🎳)を(🏧)飾り(🏬)花を活けるが(🙅)、し(🐤)かしそれらの(🏧)軸や花も(🕶)それ自(🦄)体が(🛵)装(🕞)飾(😢)の役(🆕)をし(🕢)て(🍈)いるより(🗳)も、陰翳に深みを(⛰)添(🤕)える(🎣)方(🧕)が主になっている(🥗)。わ(🌐)れらは一(🏥)つの軸を掛けるにも(❕)、その軸物とその(⛄)床の間の壁との(🐣)調和、即ち「床うつ(👸)り」を第一に(🎋)貴ぶ。われ(🥐)ら(🔅)が掛け(🅿)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様(🧔)の重要さ(👼)を※(「ころもへん(🗞)+(🎢)表」、(🦈)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🐓)くのも、実にそのためであっ(❔)て、床う(🏥)つりが(🎏)悪かったら如何なる名書画(🚖)も掛け軸(🔇)としての価値が(🌐)なく(〰)なる。それ(🚢)と反対に一つの独立し(♑)た作品(😟)と(🕔)しては(🗾)大(😩)した(🌃)傑作でもないような(🍨)書画(🎦)が、茶の間の床(🚋)に掛け(🤒)て(👩)みると、(🔫)非常に(🐆)その部屋と(🌮)の調和が(🧐)よく、軸も座敷も俄(📴)かに引き立つ場合がある。そ(🌳)し(📅)てそう(🛰)云う書画、それ(💉)自(🎑)身としては格別のものでもない軸物の何処が調和するのかと云え(🐅)ば(🈚)、そ(🔕)れは常にその地紙(🍖)や、(🎙)墨(🚮)色や、※(🗞)(「ころ(➡)も(🛀)へん+表」、第4水(💏)準2-88-25)具の裂きれ(➗)が持っ(📏)てい(🏫)る古色(🌫)にある(🔽)の(🔁)だ。その古色がその床(📰)の間や座敷の暗さと適宜(🏨)な釣り合いを(💼)保つのだ(🍾)。われ(🔫)/\はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、(🏆)そ(🎱)の寺の宝物(🐮)と云われる(🐰)軸物が、奥深い(㊙)大書院の床の(🧚)間にかゝっている(🐉)のを(🥒)見せ(🚣)られ(📜)るが、そう云(🌵)う床の間(🛺)は(🏦)大概昼も薄暗(📠)いの(🌵)で、図柄な(🕺)どは見分け(🏃)られない、た(🌐)ゞ案内人の説明を聞きながら消え(🚏)かゝった墨色のあと(🌲)を辿(🐷)って多分立派な絵なのであろう(😢)と想像す(🙆)るばかりで(🛤)あるが、しかしそのぼやけた(🐿)古画と暗(🚃)い(📎)床の(🗻)間との取り合わ(😽)せが如(🧓)何にもしっく(👁)り(🦊)して(🧗)いて(♍)、図(🤫)柄の不鮮明などは(😱)聊か(🆔)も問題でない(😒)ばかりか、却ってこのくらいな不(😙)鮮明さがちょうど(🧥)適しているよ(🚛)うにさえ感(🕉)じ(🍀)る(🍩)。つ(🔲)ま(🍒)りこの場合、(⛳)その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるた(🗜)めの一つの(〽)奥床しい「面」に過(📦)ぎないの(🆕)であって、全(👔)く(💉)砂壁と(❗)同(🥨)じ作用をしかしてい(🤐)な(🤷)いのである。われらが(💃)掛け(🦄)軸を(🏊)択(🥫)ぶの(👞)に(👬)時代(🌹)や「(🕌)さび」を珍(📦)重する理由はここにあるので、新画は水(😲)墨や(🌮)淡彩の(🔸)ものでも(🏫)、よほど注意しな(🏡)いと床の(👧)間の陰翳(🕠)を(🛴)打ち壊すのである。
A 夫の右手にジャック(🈚)ナイフ(📎)が(🥚)光っ(🥉)ていました。そのナイフは、(🏯)夫の愛蔵のものでございまして、たしか(👀)夫(🗯)の机の(🤺)引出しの中に(🌧)あったので、(🕘)それではさっき夫(🚫)が(👳)家へ帰るなり何(😧)だか引出しを掻(👏)きま(🧣)わしてい(🤣)た(📋)よ(🏈)うでした(♟)が、か(🙉)ねて(🕟)こんな事に(🈯)なるのを(📖)予(🚞)期して、ナイフを(❓)捜し、懐にいれて(♓)いたのに、(🎌)違いあり(✨)ません。
A「や(🈲)きもちを(🔬)焼くなんてそんな(🔥)下品(🏰)な事をするおれでは(💸)ない。が(🌀)、しかし(👧)、少く(🤕)ともお前よりはお(👶)照(🔍)の(📹)はうが声が佳くて、しか(🤷)も美人だ。」(🌜)
A とまで(🐫)おつ(🕘)しやいまし(🦑)た。の(🐎)ちに京極(🥉)侍従三位さまから相伝(📼)の私本万葉(🏇)集一巻を(🙉)献上せられた時にも、(〰)ずいぶんお喜びなさ(🐍)いましたが、(🏪)この日、古今和歌集をお手(💌)にせられ(🏄)て、その御機嫌の(➿)お(☔)よろしかつたこと、(➡)それは、あのや(🔀)うに学問のお好きな(🏸)お方でございましたから、(✅)そ(⏰)の(👦)以(🎉)前(⚽)にも新古今(🏔)和歌集はすでに十(🚋)三(👄)、四歳の頃に通読せられてゐた御(💏)様子で、また古(🔘)今和歌集(🗣)にしても、或いは万葉集にしても、それぞ(🗃)れ写本の断(♎)片(🌼)くらゐにはお目を(🐹)通(🌗)され、ちや(👰)んと内容の大体を御承知(🥠)だつた事(⛹)とも思はれ(🍐)ますが、な(🍹)にせそのと(⛰)しの(🎇)お正月に、問註所入(🎰)道さ(💗)まの(🚥)お文庫にお(⛹)あづけになつて居られた御愛読の歌(🖊)集をことごとく焼かれて、(🏕)あの(⛰)時(🛅)こ(🔨)そ(🐒)あのやうに美しくお笑(🍬)ひになつて何もお(😋)つし(🏢)やいませんで(🌑)したが、さすがにそ(🏳)の後お(🏋)読みに(🍒)なる文籍に(🚕)も(♎)事欠き御不自由御退屈の思ひをなさつて居られた(🍭)らし(🏡)く、さ(🤥)れば(🕳)こそ(🈂)、(🏷)そ(🦅)の日、清(👻)綱さまの古今和歌集(🔸)は、将軍家にとつてはま(❌)さに旱天の(🌲)慈雨(🤒)とでも申すべきもので(🛅)あつ(😘)たのでございませ(📓)う(🏘)。清綱さま(🙆)を(😏)お傍(🌻)ちか(🔇)く召され御頬(🍧)を染め(🌏)て、(🍉)末代の重宝と仰せられ、また京の御様子など、それからそれとお尋ねな(👀)さるのでございました。将(🏦)軍家のお(📹)たのしみは、お歌、(💅)蹴鞠、絵合せ、管絃、(📜)御(📆)酒宴など、(🔉)いろ(😭)いろございましたけれ(🍌)ども、(🤫)何(🐠)に(🌬)も(🆖)まして京の噂(😽)を聞く事がおたのしみの御(🌬)様子でござ(🚐)いま(📯)した。京都の風を(🛀)な(🆙)つ(🐾)か(🎦)し(🥓)み、(🔃)またか(🚀)しこくも、(🌐)御朝廷の(📖)尊い(💨)御方々に対し(⏭)奉つて(🖌)は、ひたすら、嬰(❌)児の如(📵)く(🧠)しん(🎎)か(📧)らお慕ひなさつて居られたら(🙂)しく(👟)、お傍の(⭐)人たちを(🈁)実に(🚫)しばしば(🕜)京への(🚥)ぼらせ(🈚)、そ(🈹)の人(🍥)たちが帰つて来(🚛)てからの土産話を待ちこが(🛎)れていらつしやる御有様は、お傍の私たちまでひと(🌄)し(👍)く(🍓)待ち遠がつたほど(🐫)でございました。その日(🤯)も清(🗯)綱(🏙)さまか(🌠)ら京の土産(🙏)話をさまざま御聴(📯)取になつて一日(🕦)打(😃)ち興じて居られましたが、都(🐢)に於いて(🛠)去る九日、(👼)新日吉(🌑)小五月会、上皇(💚)御幸(🌍)、その(❣)時(♌)の美々しくに(💌)ぎやかな御有様な(🛐)ど清綱(🚟)さ(🧘)まは(😀)、あり(🐒)ありと(❤)眼前(😊)に浮ぶくらゐお上手にお(🏗)話申し上げて、競馬、流鏑(♍)馬、的(🐗)等の番組は(🔤)記憶ちがひのな(😭)いやうに、ち(🎆)や(🎁)んとこの(🐢)や(🏙)うに紙にしるし(🌼)てま(💴)ゐりま(📪)し(🍛)たと言つて懐中か(✴)ら巻(🐿)紙を取り出し、御前にさら(🎠)さらとひ(🏘)ろ(🚶)げ(🦌)て、この時競馬の一番目の勝負は誰と誰、(💉)二(🐂)番(🍮)目は誰と(✖)誰、鼓の役は親定(🎁)朝臣(❕)、鉦鼓(😶)は(🐦)長季、いやもうさ(♈)かんな(😲)もの(🤙)です(🌌)、(🗜)な(🚱)ど(🏙)と清綱さまも(😛)それは心(💊)得たもの(🖲)でご(🏤)ざいました。またその(🐉)折(🍈)の流鏑(🐐)馬に(😇)峰(🙆)王といふ綺麗な童子(🐚)も参加いたして、(🚚)きりりと引きしぼつて、ひやうと射た矢(🔙)が的をは(🌭)づれて恥づか(🚯)しのあ(🍬)ま(♊)り(😨)ただちにその場か(⛲)ら逐電(🏥)なし、た(👏)ちまちもつて(👛)出家したとの(👭)事、これ(🛳)には御台所さまをはじめお傍の人たち一様(🏞)に笑ひ崩(🦅)れ(😝)てしまひました。

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