招きゃこ(🥃)の胸
ひらりひ(🎦)らり(😋)と
二〇(二二五)
○(🅰) 子貢は孔子が卓越(🎠)し(📨)た徳と政(🦕)治(🎈)能力とを(🕎)持(❌)ちな(😸)がら、い(🚕)つまでも野にあるのを遺(😁)(yí(📰) )憾(🔔)として、かようなことをいい出(chū )したの(➗)であるが、子貢(🕉)(gò(📆)ng )らしい才(cái )気のほと(🤨)ば(🗜)しつた(🍱)表現である。それに対す(🈁)る孔子(zǐ )の答(dá )えも、(📘)じようだんまじりに、(🍹)ちやんと(➡)おさえる所はおさえているのが面白(bá(✊)i )い(💨)。
○(💊) 本章に(🔨)ついては異説(💆)が多いが(🛬)、孔(🤨)子の言葉の(🍐)真(🏎)(zhēn )意を動かすほどのもの(🚬)で(🍁)はないので、一々述べない。
○(🐼) (😮)牢==孔子(zǐ )の門人(🌇)。姓は琴(きん)、(🧐)字は子開(しかい(👺))(🐅)、又は子(zǐ(🐷) )張(しちよう)(🆒)。
○ (⚽)巫馬期(qī(🎢) )==孔子(😏)の(🥔)門(❔)人。巫(wū )馬は(👇)姓、期は字、名は施(し(🈵))(🕋)。
二七(🚧)(qī )((😖)一七四)(🚒)
「(🕊)安んじて幼君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼(🤦)み(🐕)、国政を任(🎴)せるこ(❄)とが出来、重大事に臨んで(🏂)断(duàn )じて(🍁)節(🌻)(jiē(🕤) )操(cā(🦎)o )を(📕)曲げない人、かような人を君子人(🤭)というのであろ(🤚)うか(🤒)。正にかような人を(📜)こそ(👑)君子(zǐ(🎿) )人(🤖)(rén )と(📑)いうべきであろう。」
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