「私はま(🥊)だ(🍈)色事(🍞)(shì )を好むほど徳(🚡)(dé )を好(🕦)(hǎ(💝)o )む者(zhě )を見(🎿)(jiàn )た(😖)こ(📕)とがない。」(😧)
○ (🚐)こうい(🏉)う言葉(⛪)(yè )の深(shēn )刻(kè )さがわ(💫)からないと、論語(🏕)(yǔ )の妙味はわからない。
おののくここ(⛑)ろ。
○ 周公(gōng )=(👲)=すでに前に(💐)も(🆔)述べた(🔢)よ(🦓)うに、周公(🗂)は武王をた(🎷)すけて周(zhōu )室(🌃)八(bā )百年の基礎(chǔ )を定(⛽)めた人で(❔)あるが、そ(🤮)の人とな(📚)り(🧐)は極(👜)(jí )めて(🚁)謙(qiān )虚で、(🥄)「吐哺(👚)(bǔ )握髪(🦖)(fā )」とい(🤶)う(🕴)言(🏯)葉で有名なように、食事(shì )や、(🛶)結(🛀)髪の最中でも天下(⬆)の士を迎(yí(🤟)ng )えて、そ(👘)の建言忠(zhōng )告に耳を傾けた人である。
先師はそれだけいって(🎿)退かれ(🦉)た。そ(🚗)のあ(🌔)と(💵)司(sī )敗は巫(🚣)馬(mǎ )期ふばきに会(🔻)釈し、彼(👼)(bǐ(🥙) )を(📼)自(zì(🤞) )分(fèn )の身近かに招(🛤)いていった。――。
「道(👬)(dào )を行(😮)お(🖖)うとする君(jun1 )は大器(qì )で(🍾)強靭な意(♟)志の持(chí )主(zhǔ )でなけ(🚈)ればならない(🎫)。任務(📙)が重大でしかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🥐)をもって自分の任務(🧠)とする、何(hé )と重いではないか。死にいたる(🚏)までその任務はつ(🚩)づく、何と遠い(🎼)では(⏳)ない(❔)か(⬆)。」
「(😘)堯帝の君(🉑)徳(dé(😤) )は何と大き(🐃)く、何(🎎)と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉大な(🥚)ものは天の(🤔)み(🔮)である(🐉)が、ひと(💰)り堯帝(dì(🏠) )は(💶)天とその偉大(🐝)(dà )さを共(gòng )に(⛎)している。その徳(dé )の広大(dà )無(💒)辺さ(🤢)は(🗞)何(⏺)と形(🎖)容(róng )して(📡)よいかわか(🚖)らない。人はた(⬇)だ(😍)その功業(📐)の荘厳(🏢)さと文物(🌈)制度(⏹)の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(🛷)である。」
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