仲(🐠)(zhòng )弓は寛仁(rén )大(📳)度(dù )で、(🐉)ものに(🍴)こせつかない、しかも、徳行に秀で(🈁)た高弟の一人なの(🔙)で、そ(🌈)れがまる(🔔)で当っ(😜)ていないと(🐺)は(✳)いえ(🏁)なか(💠)った。しか(⏳)し、それ(🔐)に(🥉)し(🗳)て(🎢)も(🤗)、(📑)讃めよ(🙉)うが(🥎)少(shǎo )し大袈裟すぎはしな(🥈)いか、と(🚷)いっ(🐴)た気分(🕜)は、門(mén )人たちの誰の胸(xiōng )にもあっ(🈷)た。
と、心の(🔣)中で(🍂)くりかえした。
「でも、あ(😝)の調(🚠)(diào )子(zǐ(👊) )では、諸侯(🦐)を説い(✈)て見た(🥀)ところで、相手(💫)にされな(😣)いだろうと思いま(🥕)す。惜しいものです。」
(🥧)だが、こうし(🍄)た彼の努(📱)力も、(🚂)心境の(♎)幼(🌫)稚(🙅)な門(mé(👜)n )人(🌔)たちには何(🍋)の利(lì )目も(🚺)なかった。彼等には(🚮)、天(👏)(tiān )命(🔠)が何だか、仁が何だか、ま(🛄)だ皆目見当が(🎧)ついていなかった。彼(🍗)等は、ただ仲(📱)(zhòng )弓(🌡)(gōng )にい(🏚)くらかでも(🌩)けちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが(🚂)救われ(👽)る(😶)ような(👸)気(qì(♿) )がするのだっ(🎬)た。こんな種(zhǒng )類の門(🕵)(mén )人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられ(🦐)ないで(🛸)、いくたびか絶(😶)(jué )望(wàng )に似た気持に(😙)さえな(🌳)るので(🐑)あった。
(🚌)使者の(⛔)報告(🧟)(gào )に(🧜)もとづいて(🌚)、孔子が陽(☔)貨の(🚛)家を訪(🛡)(fǎng )ねたのは、午(🖤)近いころ(😭)であった。すべ(⛪)ては(🍸)豫期(qī )どおりに運ん(😧)だ(🦄)。彼は(🤛)留(♊)守居(jū )のものに(🚤)挨拶(😻)をことづけ(👻)て、安心して帰途につ(🚡)いた。ところが、ど(🤰)うしたこと(➿)か(📣)、(🍤)その途(👶)中で、ぱった(🍖)り(💛)陽貨の(💛)馬車に出っくわ(🏓)してし(📤)まっ(🌱)たのである(🎈)。
といった(📞)ことを思い起(📭)(qǐ )した。孔(kǒ(⏸)ng )子(🏬)は或は(🏇)、自分(📒)(fèn )を「人(rén )君の(🍮)風がある。」などと讃(zàn )めて、その実(shí )、何かの欠点を(🕐)婉曲(🐷)に諷刺(cì )して(📯)いるのではあるまいか。そう(🧠)いえば、(🏯)世間では、(🚯)子桑伯(bó )子(zǐ(🚽) )しそうはく(🥁)し(🚎)と自分とを、(🍜)同(📱)じ(💜)型(💺)の人物だと評(píng )して(🎤)いるそ(🕎)うだ。子桑(🔘)伯子は(🚪)物に(➡)こせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🍦)(xián )いがないでもない。或(huò )は自分にも(💛)そんな欠点があるのでは(⚽)なか(🐮)ろうか。自分だけでは(📛)、そんな事がないように気(❣)(qì )をつけて(🌌)い(🙋)るつもり(💎)ではあ(🤽)るが。――彼(bǐ )はそん(🦋)なこ(🔇)とを考え(🔍)て、讃めら(🚂)れたために却って不安な気(🆒)持(🐝)にな(🧢)るのであった。
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