「どう思う、お前(🤲)は?」(🏂)
その瞬(shùn )間、彼はちらと(🎉)自(zì )分の眼の前(qián )にある光が(😼)横切(qiē(🚲) )るように感じた。孔子の眼(🌙)の光(guāng )である(💖)。湖のような静かな、しか(⤵)もかすかに微笑(xiào )を含ん(💩)だ孔子(zǐ )の眼(yǎn )のか(🧘)が(😉)やきである。彼は、ふと何か(🌻)思い当(dāng )ることでもあ(🍹)ったように立上った。
彼が、こ(✔)んなに(🍽)惨めな(🥎)失敗を(🤭)くりかえすようになっ(🍭)た(😘)のは、(🔑)不思議にも、孔(📆)子(zǐ )が司(🍇)空の職(zhí(📣) )を奉じ(🚿)て(🤨)、彼(😿)の上に坐(👌)(zuò )るようになって(⚫)か(🐕)らのことである。孔子(zǐ )は、これまでの司(🐐)空とちが(🕶)って、(😙)非常な部下(xià )思いで、めったに怒(🎭)った顔を見(jiàn )せたこともな(😋)いの(💓)だが、ど(✖)ういうものか、(📆)いざ(🚅)奏楽となると(🛀)、楽(🏖)長の手がにぶってしまう。むろん孔子は(🎡)、音(yīn )楽の(📋)道(🗓)にずいぶん深くはいっている人だから、楽(lè(🛏) )長(💩)と(✖)しても(😥)、彼を甘(🕚)く見(💲)るわけ(🤵)には(🌒)行(🕐)かない。し(♍)かし、そのため(✈)に(🚊)手(🌕)が固く(🙄)なるのだと(🗳)は、楽(🥣)長(❌)自(zì )身(shēn )も考えていない。
だが(🐤)、や(🌳)はりわ(🥩)からなか(🐥)った。で、彼(bǐ )は、孝に関する、ありとあら(🏪)ゆる孔(kǒng )子の(🔞)教え(🐷)を、一(🏇)と(🤖)おり胸(xiōng )の中(zhōng )でくり(😓)かえして見(🛸)(jià(🏬)n )た。
(✍)と、孔子(⚽)は急(💴)に居ず(🙁)まい(♈)を正して、射(shè(🐓) )るよう(😪)に楽長の顔を見つめながら、
「見事(🈯)な牛じゃのう。」
で(🙅)、(🔆)彼は(🍘)、ある日(🌌)(rì )、それと(♓)なく子(⛄)桑伯子(🌑)についての(🔖)孔(kǒ(😎)ng )子の感(🆙)想を求めて(🏯)見(jiàn )た。彼(bǐ )は、(🏫)もし孔子に諷刺の(🐉)意志(🔯)があれば、(🤯)子桑伯子(zǐ(🗡) )のこと(🙎)から、自然、話は(🚤)自分(fèn )の方に向いて(🛬)来(lái )る、(🏿)と思ったので(💠)あ(🏎)る。ところが、孔子(👲)の答えは(🤜)極めて(🔪)あっさり(🏒)したものであっ(🤫)た(🧢)。
「えらく考(kǎ(🎁)o )え(💵)こ(🥍)ん(🚧)で[#「考えこんで」は底(dǐ )本(🦅)では「考(🛢)(kǎo )えこ(😬)ん」]いるよう(🥊)じゃな。」
「6父の在世(🍣)(shì )中は、子(🦊)の人物を(🤠)そ(🗡)の志によ(🐟)って判断(🛋)され(🕺)、父(💏)が死(sǐ(🌉) )んだ(📓)ら(🍥)その行動(🥕)(dò(📦)ng )によ(🦍)って判(😺)断される(💽)。なぜ(🐾)なら、前の場合は子の行(háng )動(🌐)(dòng )は(🐰)父の節制(🍬)(zhì )に服(😝)すべきであり、後(⛩)(hòu )の場合は本人の自由であるから(🌏)だ。し(😄)かし、後の場合でも(🚁)、(🕋)みだ(🐔)り(🧐)に父(fù )の(🌊)仕来(💹)りを改むべきではない(⬅)。父に対する思慕(mù )哀(🌓)惜の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍び(✝)ない(🤕)のが自(zì )然だ。三年父の仕来りを(🗺)改(💽)めないで、ひたすら(🎥)に喪に服する(👑)者(🏻)(zhě )にして、はじめて真(zhēn )の孝子と云(yún )える。」
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