七(🐉)月の二十日(rì )ごろまで待(🏷)(dài )つうちに、さら(💯)に半(bàn )蔵らの(🈁)旅を(💟)困難(🛋)にするこ(✅)とが起こ(👰)っ(🍫)た。
この平助(zhù )の言うように、(👆)長い旅(💩)食りょ(🌷)しょく(♊)は半蔵にし(💢)ても(📤)心苦(🌻)し(🍺)かった。しかし、道中奉(fèng )行に差(🈸)し出す諸(➗)(zhū )帳(zhàng )簿の(🔒)検閲を受(shò(🥩)u )け(😲)、問わる(🈵)る(🐏)ままに地(🥝)方の事情(qíng )を上申するという(🌈)だけ(🌟)では済ま(⛑)さ(💝)れなかっ(🚭)た。この江(jiāng )戸(🎱)(hù )出(👼)府を(🎼)機(🍃)会に、(👺)もう(🛤)一(yī(🧙) )度(㊙)定(🌧)助(zhù(🤵) )郷じょうすけごう設置の嘆(tà(👧)n )願を持(👮)ち出し、(🖲)かねての木(mù )曾十一宿の申し合わせを(🍪)貫かないこと(📄)に(😅)は、平助にし(🐺)てもまた半(bà(🙈)n )蔵にしても(👧)、こ(😳)のまま国(👅)へは帰って(🐒)行か(🔴)れなかった。
「さあ、いつまた出か(🎻)けて来られ(😼)ますかさ。」(🗿)
(🐜)今度の京(jīng )都の出来事を注意し(🥢)て見る(😏)ものには、長(🗽)州藩(fā(🕶)n )に(🎤)気(🍡)脈(🔌)(mài )を通じて(🚅)いて、しかも反覆常な(🤕)き二(🆖)、三藩(📃)のあっ(🏹)た(🚁)こ(📦)とも見のがせない(🎖)事実で(😕)あ(🕶)り、堂(táng )上(shàng )にはま(🔸)た、この計画に(👍)荷(💀)担(🔣)して幕(🚢)府に(🏪)反(fǎn )対(duì )し併(✒)(bìng )あわせて公武合体派を排斥しよ(🍝)うとする有栖(qī )川(😰)宮ありすがわの(🦗)みやをは(🍻)じめ、正親町(dī(🚂)ng )おおぎまち、日(💣)野(yě )、石山(shān )その他(📢)の公卿(📰)た(🛶)ちがあ(♎)った(👑)ことも見(💲)のがせない、と景(jǐng )蔵(💲)は言(🍬)(yán )っている。烈風(fēng )に乗(🎷)じて(👤)火(huǒ )を(😛)内裏だ(🐐)いりに放ち、(⏭)中川宮(gō(🚻)ng )およ(⛅)び松(sōng )平(pí(🥐)ng )容保の参(🚔)内(nèi )を(🐍)途中に要撃(🕚)し、その(⚽)擾乱(luàn )じょうらんに(🧙)まぎれて鸞(👝)輿らんよ(🦀)を叡山(😠)(shān )えいざん(🥜)に奉ずる計画の(🎵)あったことも知らねばな(🤧)ら(🥓)ない(🔦)と言(yán )ってある(🍜)。流れ丸だま(🥝)はしばしば飛んで宮(gōng )中の内垣(yuán )うちがきに及(🚽)(jí(🤖) )んだ(🕌)という。板輿いた(🏏)こしを(❌)お庭に(🐆)か(🕛)つぎ入れ(📘)て(📢)帝みかどの御動座を(😹)謀は(💄)か(💛)りま(👆)いらせるも(🔎)のがあ(🚁)ったけれ(⭐)ど(🚼)も、一(yī )橋慶喜はそれを(🍽)制おさえ(📴)て動(📈)か(🎓)なかったと(😰)いう。なんと言(yán )っても蛤御門(❓)の付(🏟)(fù )近(jì(📰)n )は(❗)最も(😮)激戦であった。こ(🐨)の方(fāng )面は会津(📂)、桑名くわなの護(hù )ま(🐙)もるところであったからで。皇居(🔌)の西南に(⭐)は樟くすの(🖥)大(dà(♊) )樹(📕)が(🦗)ある。築地つい(🔙)じを(😳)楯たてとし家を砦と(❌)りでとする戦闘(🥃)はその樹き(⏺)の(🆑)周囲でことに激烈(🚬)をきわめ(🌠)たという。その時になって長(👌)州は実(🏖)に(🧘)その(🚁)正反対を会津に(🙁)見いだ(🏠)したの(🔏)であ(🛏)る。薩州勢(🏁)なぞは別(🍵)の方(fāng )面(miàn )にあって幕府(🐝)方に多大(🎈)(dà(📟) )な応(💯)(yīng )援を(🎰)与(yǔ )えたけ(🌗)れど(🚬)も、(🧞)会津ほ(🎙)ど正面(🍡)の位(wèi )置に(🙌)は(🌬)立たな(📩)かった。ひた(🔮)すら(💰)京都の守護をもって任ずる会津(jī(😾)n )武士は敵として進んで来る長(zhǎng )州勢を迎え(🛹)撃(👶)ち、(👨)時に(👢)は蛤御(👁)門を押し開き(🦋)、筒先も恐(kǒng )れず(⏱)に刀鎗(qiāng )を用いて接(jiē )戦す(🛃)るほどの東北的な勇(yǒng )気(qì )を(🔜)あらわした(🍶)と(🚥)いう。
江戸(🏷)はもはや安政年度の江戸(hù )で(🕓)はなか(🏜)った。文化文政のそ(🐿)れではもとよりなかっ(🚉)た。十(shí(😡) )年前(qián )の江戸の旅(🕛)(lǚ )にはまだそれ(👥)でも、紙、織り物、象(🏬)牙ぞうげ、(🌗)玉ぎょく、(🗣)金属の類たぐいを応用(💀)(yòng )した諸(🎡)種の工芸の見る(🐦)べきもの(⬛)もないではなか(✒)っ(🎻)たが、今(👠)は元(🐅)治年代(😀)を誇(kuā )るべき意匠と(🌻)ても(🤣)ない(🌳)。半(🏈)(bàn )蔵(zāng )は(🥌)よく町(dīng )々の(🔩)絵草紙問(🍗)屋えぞうしど(📷)んやの前(🏘)に立(🤼)って見(🀄)るが、そこ(🌱)で売る(📖)人情本や、(🦂)敵打かた(🕣)き(💺)うち(🔜)の(♈)物語や、怪(guà(🚋)i )談(tán )物なぞを見(🦇)ると、以前にも増して書物(wù )としての形(👴)も小さく、紙質も悪あ(✝)しく(🚓)、版(bǎn )画(huà )も粗(cū )末に(👐)、一切(💱)が実に手薄(bá(📭)o )て(♑)うす(💖)になっている。相変わらずさかんなの(♉)は江戸(😐)の芝(🚝)居でも、怪(guài )奇なものは(🎟)ま(😩)すま(🔕)す怪奇に、繊(xiān )細(🐄)なもの(🚰)は(🕖)ま(🕑)すます繊(xiān )細(xì )だ。と(📼)がった神経(🌆)(jīng )質と世紀(📛)末の機知(🕧)とが淫靡(mí(💇) )いんび(💟)で頽(tuí )廃た(😠)いはい(🥜)した色彩に(📵)混(🐕)じ合ってい(🌡)る。
「いえ、(😺)わたくしは旅の者でご(🏿)ざい(🕔)ます、お供をいたすこ(🔺)とは(👘)御(😿)免(miǎn )こうむ(👣)りましょう。」
「都(dōu )に育(yù )つ子(zǐ )供(gò(🐲)ng )は違いますね。」
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