二九((🤳)二三(sān )四)(🛍)
○ 本章は重(chóng )出。八章末(🏊)段參照(zhà(🚯)o )。
一三((🔊)一九七)
八(一九(🕒)二)
○ こんな有(yǒu )名(míng )な言(yán )葉は、(🚂)「三軍も帥を奪う(🕗)べし、匹夫(🅰)(fū )も志を奪う(🏹)べからず(🕡)」(📪)とい(👾)う文(❔)語体(tǐ )の直訳(yì )があれば(🍋)充分(👁)(fèn )かも知(🤢)れない。
○ 昭公(🚸)==魯(✡)の国君(💶)(jun1 )、名は稠(ち(🐬)よう(㊙))、襄公(じようこう)の(🌰)子。
○(🕜) 本章は(🔕)「由ら(🤑)しむべし、知ら(❎)し(❓)むべ(👚)からず」という言葉で広く流布され、(🚃)秘密専(zhuān )制政治の代(🧠)表的表(biǎo )現であ(🍌)るかの如く解釈さ(♏)れ(🏀)ているが、これ(🥚)は原文の「可(kě )」「不可(💱)(kě )」を「可(kě(🔽) )能」「不可能」の意味に(🐘)と(🆓)らな(🏉)いで(🕠)、「命令(🤥)」(⌛)「禁(✈)(jìn )止」の意(🌀)味(🛄)(wèi )にと(🏴)つたた(🐲)めの(🕢)誤(wù )りだ(🍄)と私は思う。第(🐏)一(🌗)、孔子(🤙)ほど教えて倦まなかつた人(rén )が、民(mín )衆の知的理(lǐ )解を自(🌾)(zì )ら進んで(🍋)禁止(🎑)しようとする道理は(🍋)ない。む(🎰)しろ、知的理解を(🥒)求めて容易(🏳)に得(dé(🧦) )られない現実(🚴)を知り(😥)、(🛺)それを歎きつつ、その体験に(🌔)基いて(🎯)、いよいよ(💏)徳(dé )治主(🌦)義(⬜)の信(🌠)念(🗳)を固め(🔺)た言(🆎)(yán )葉として受(🤦)取(🤘)る(👇)べきであ(🐗)る。
六(一九(🐡)(jiǔ )〇(🛺))
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