が、何時の(🍇)間(🔍)(jiān )にか、そ(⛪)の生(🐄)命(mì(🕟)ng )のも(😙)とでの(🎽)やうな土(tǔ )地(🙊)が(🛵)、(😒)「地(👜)主(🚯)(zhǔ )」といふ(📌)ものに渡つてゐた(🐀)。父(fù(🚊) )親(qīn )は、(🐘)ことに(🕖)、(🏘)死ぬ(🕦)前(qián )、そのことばか(🤦)りを口にして、グヂ(🛒)つて(🦌)ゐた。源吉(jí )は、それを(🐹)きく度(dù )に、子(zǐ )供(😇)ながら、(🥀)父(😤)親の氣持が分ると思つた。源(🌟)吉(🌋)が(🔮)地主の足にかじり(🚙)つ(🍮)いたの(🚃)は、さう無意(yì )味(🧐)(wèi )な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓のもので(🚌)なければならない(🍰)。」さう文(wén )字通りはつきりで(💲)はなくても、このこ(🦍)と(👹)は、源吉は十(♌)一、二の(👢)時か(🚲)ら、父親(👀)の(✏)長(zhǎng )い(🙄)經驗と一(🥊)緒に考へてきてゐた。
石山(shā(🦅)n )は「(🎼)齋藤案(🚒)」を持ち出して、そ(🔂)れに對(🏛)して論議を(🦔)進(jìn )めるこ(👿)とにし(🍛)ようと(🏊)計(🦍)(jì )つ(⛱)た。
「(🌼)表(biǎ(🍾)o )おツかねえ(🚼)で。んに、寒(há(🚇)n )い(👾)わ。」半(bàn )分(fèn )泣き聲で由が云つた。
一寸(cùn )す(🔷)ると、それ(✖)等の人が、一(🧘)度に、こつちに向つて走つて(🔱)くるらしか(💷)つた。
「又、表さ出ねえで(🍉)。なんぼ癖(🥢)惡いんだ(🍉)か。――あ(🌽)どから臭せくツて!――赤(✋)(chì )びつき(赤子(👰)(zǐ(🆘) ))でもあるまいし(🚘)。えゝか、あと(🎛)から兄から、うん(🙋)ブンなぐられるべ!」
源(yuán )吉は齒をギ(📤)リ/\かんでゐた(🎀)。くや(🗻)しかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(🍞)く(🐧)てたまら(💍)なかつた。源吉は始めて、自(🥉)分たち(🔎)「百姓(xìng )」と(🐍)いふ(🌞)ものが(🏆)、(🐤)どうい(🎥)ふもの(🏎)で(🌡)あ(💮)る(🦎)か(🥢)、といふ(👨)事(🙌)が分つた。――「死(sǐ )んでも(🎳)、野郎奴!」と(💏)思つ(😷)た――。源(yuán )吉(🗝)は、ハ(🎻)ツキリ、自(⏱)分(fèn )たちの「敵」(🐖)が分(🅱)つた。敵だ! 食(shí )ひ(📦)ちぎつ(🚮)てやつても、鉈(🚀)で頭(🔸)を(⬇)たゝき割(🧙)つてやつても、顏の(👏)眞(🕖)(zhēn )中をあの鎌(lián )で滅(🤭)茶苦茶(🔏)にひ(💙)つか(🚾)いてやつてもまだ足(zú )りな(🛤)い(🌁)「敵」を、ハツ(🎐)キリ見た。それが「巡査(🌻)」といふも(🍉)の(😟)と、手をくみ合(🍎)はせてゐる(💢)「からくり」も! ウム(🌜)、憎い! 地主の野郎(🖕)! 源(yuán )吉は(🍱)齒をギリ(💆)/\か(📽)んだ(🏔)。
(🈶)由と(🍯)母親が寢(🔃)(qǐn )てし(💵)まつた(👶)。
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