ひらりひら(🕷)り(🗝)と
○ (🥞)これは孔子晩(🦍)年の言(yán )葉にち(🍭)がい(💨)ない。そ(🏣)れが単(⬜)な(🛍)る(🐪)無常観(👪)か、過(guò )去を顧みての歎声か、或は、たゆみな(🍩)き人間の努力(lì )を祈る声かそも(🤱)そもまた(😛)、流転(zhuǎn )をとおして流(liú )る(⏪)る道の永遠性(🧦)を(🐔)讃(😌)美(mě(🌗)i )する(📜)言葉か、それ(👬)は(🐋)人(🧙)おのおの自(🗼)らの心(🀄)境に(🌴)よ(🚕)つて解するがよ(🛸)か(🍼)ろう(😸)。ただわれわれ(🆖)は(🎠)、(🖱)こうした言葉の裏付けによ(🕜)つて、孔(✖)(kǒng )子の他の場(chǎng )合(hé )の極めて平(💷)(píng )凡ら(❔)しく見える言(yán )葉が一層深(😪)く理解さ(😛)れるであろうこと(🌶)を忘れて(💥)はならな(🏩)い。
一四(一九八(bā ))
よきかな(🧐)や。
一五(一九九(jiǔ ))
(📦)先師は、温かで、しかもきびし(🎃)い方で(📙)あった。威(🎋)厳が(🐒)あって、しか(🌏)も(🏀)おそろしくな(🔦)い方(fāng )であっ(🧥)た(👓)。うやうや(💆)しくて、しかも(🔺)安らかな(🥉)方であった。
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