五 行商
(🚷)布施ふせさんは(⤴)それをよ(🔍)く覚(🌇)えてい(🎓)て、ある日わたしに歌ってみせ(🏭)てくれまし(🕕)た。ど(🛃)うして布(😅)施(shī )さんの口(💂)から(🚭)そん(🖍)な(🕥)古(gǔ(🍉) )い歌(gē )の節が(🙊)出てきた(🍾)かと言(📼)いますに、君(👲)の家がらは(😼)こ(🆖)の地方(🏇)の(🍫)郷士(😖)として代々仙(xiān )台(tái )侯に仕え(🔶)てきた歴史があ(😂)るか(🌌)らでした。あの「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲高(gā(🕠)o )い女(nǚ )の声よ(🕰)り(🏾)も、む(💦)しろ(🎐)低(➖)いところを歌(🕚)(gē )える男の声(shēng )に適していて、ゆっ(🥝)くり歌(gē(🌐) )うべきものだ(🚈)そうで(🗞)す。あれをわたしに歌って聞か(🌪)せる間、しばらく(🏈)布(bù )施さんは「時(👙)(shí )」(🖱)というも(🕟)の(👃)も(🌠)忘れ(🕞)ているようで(😞)した。いか(🚕)に(🌒)もゆった(⛹)りと(📆)迫(pò )らないでし(🐇)か(🎼)も深く聞(wén )える古(gǔ )風な歌に(🛳)耳を傾(😞)(qī(🔪)ng )けてい(🐤)ますと、その抑揚(yáng )のある節の一つ一(yī )つが実(shí )に長くつ(🏋)づいて(🏃)行きました(🐇)。切(qiē )れ(😧)た(💁)かと(🙏)思(🍃)うと、まだ続いて(🙏)い(🔋)る(⛑)ようなものでし(📰)た。
七 (🤝)仙台の宿
浅間(jiān )あ(😊)さまのふもとでは、石ころ(🗿)の多(duō )い土地にふ(⏫)さわしい(🍵)野(🚙)菜(cài )がとれます(🧝)。その一つに、土地の(😌)人たちが地大根じだいこんと(🔔)呼(🌘)んでいるのが(🙉)あり(🍚)ま(🌻)す。あの(⏸)練(♐)馬(👈)ねりま(🍹)あたり(🥝)の大根を(🍊)見た目に(⏺)は(✍)、これでも大(🍡)根かと思われるほど(🌾)、ずっ(🧐)と形もちいさく、色もそれほど白くなく、葉(yè )を切り落と(⏱)した根元(🎃)のとこ(🍪)ろはかぶのような赤(🚵)み(🌁)がかった色のも(📪)のです。
第(dì(🅾) )七(qī )章 浅間のふもと(📅)
早(zǎo )い(🔡)ものですね、こんなふうに(🚙)して一夏を送(🏓)るうち(🔩)に、わ(🏠)たし(🌟)の借り(🏈)て(🙁)いる店(🐗)座(zuò )敷(🦓)(fū )へはせみが舞い(🤦)こみ、めっきり秋ら(👁)しくなった風は(🥞)座(zuò )敷の中(zhōng )を通(tōng )り(💚)ぬけて行きました。皆さんにも聞かせたい(💫)のは、川上から大(dà )手(🏈)橋おおてばし(🥚)の(🛩)ほうへ流れる木曾(📿)川きそがわの(🤣)音ですが、あの(🛺)水が(💬)岩(🏣)(yán )を越すよ(🎖)りもっと早(😨)く、夏の暑さが流れて行ってしまい(🍕)ました。
三(🧐) 近江(jiāng )の刀鍛冶(🏧)
(🏼)その畑(tián )の横(🔹)手には、家(🐴)の(🏂)勝(⛺)(shèng )手口から通うことのでき(🚯)る(🍖)細(xì )い流(🐺)(liú(🐿) )れ(🥦)もあります。遠(📬)く山のす(🐲)その(🤒)ほうから(🐎)引いてきてある(🏻)水です。毎朝わたしは(⛲)その細い流れへ(🎶)顔を洗いに行(💐)きま(🦔)す。そこはせんた(⛱)くすることを禁(jìn )じられて(👢)いるよ(😇)うな(💬)場(chǎng )所ですが、ど(👺)うかす(🍼)るとこまか(🕜)い砂(🎢)が水にまじって(🍼)流(liú )れてきてい(🎤)て、手にもすくえないことがあります(🆙)。清(🌜)水しみずと(🔻)言い(📨)たいが、飲用水(🗼)には(🐉)使(🎹)いがた(🌱)い(🅰)。そんな水(⛔)ではありましたが、(🤾)都会(🐻)(huì(🕥) )か(🔫)ら行(háng )ったわた(🌲)しは餓(🕔)う(🍋)えかわいた(🌬)旅人(📔)のよう(🚓)にして、(🚜)その荒く冷たい水の中へ自分(fèn )の両(liǎ(😪)ng )手をひたし、そこ(🍜)からわき(🌍)あが(🤐)る(💰)新しいよろこ(🐠)びを覚えまし(✡)た。
小(🍂)諸(zhū )の荒町(dīng )あらまちに(💉)は、髪を昔風のチョン(🔤)まげに結(jié )んだ鍛冶屋(😥)かじや(🍏)さ(😕)んが、(👅)たった(📢)一(yī )人残っ(🐩)ていました。明(🏉)(mí(🧛)ng )治(zhì )の御代(😏)みよと(🤨)なって(🎯)から、そ(🏺)う(💔)い(👈)う風(fēng )俗はすたれ、みんな簡易(yì )で軽便な散髪に(🏈)移(😈)り(🐠)ましたから、こ(🐷)れは小(xiǎo )諸へんに見(📠)られる最(zuì )後のチョ(🏴)ンまげであ(😷)りましたろう(🥩)。もっとも、(😞)手(🐙)ぬぐいで(🎌)うしろはち巻(quàn )きに(🧘)しただけでも、か(🤺)らだ(🍋)が引きしまる(🍗)ように(🤷)、(💅)昔の人がかた(🎎)く髪(fā )を(👞)束ね、そ(🐏)の根を細く強い元結も(🍆)とゆいで引(🖤)(yǐn )きし(🐄)めて、頭に力(lì(🚃) )を(🎂)入れたろうかと(🆖)思いますと、いちがいにそ(🧗)れをはやりおくれの古く(🚇)さい風(fē(🕌)ng )俗とし(🥒)て笑えません。おそら(📒)く荒町の鍛(🔍)冶屋さん(🕣)も、鉄(🤚)の槌つちを(🎧)握る(🥙)時(🐅)の助(☔)けとして、一生そんなチョンまげで通し(🈺)たのでしょう。この鍛(🍡)(duàn )冶(😨)(yě(👷) )屋(wū )さ(🐼)んは、わたし(🐎)た(📊)ち(🌓)の学校の体(🏨)操教(📜)師で大(dà(🗒) )井さ(🤶)んという(🔌)人(🧠)の(🐉)おとう(🍀)さんでした。わたしは(🖤)大井(⌛)さ(📏)んを通して(🛐)、この鍛冶屋(♿)のお(💂)と(😥)うさんにくわを一丁(🔭)(dīng )頼み(😨)まし(🗄)た。さ(🐲)あ、これです(⏸)、(📌)これがおやじの打(🙇)ったくわです(🚆)と言って、大井さんがさげてきてくれ(🤣)たのを見ましたら、(🔴)なるほどチョンまげで通すほど(🦓)の人の気(💪)象がそのがっしりとした柄のついた一丁の(🎧)くわにもあ(🥧)らわれていました(🕙)。
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