「どう思う(😅)、お前は?」
「音(yī(🛤)n )楽の世(shì )界は一如の(🔑)世界じゃ(🥋)。そこで(🌻)は(🌲)、(🌊)いささ(😲)かの対立(lì(👪) )意(yì )識も許されない(🎑)。先ず(🎄)一(yī )人(👃)々々(🍵)の楽(lè )手(shǒu )の心と手(🥋)と(🍡)楽器とが(📇)一如に(🈲)なり、(👠)楽手と楽(🏌)手とが一如に(👳)なり、更に楽手(🚿)と(🗨)聴衆とが(💡)一(yī )如になって、翕如(rú )きゅう(⬜)じ(🌹)ょとして一つの(🖇)機をね(🔢)らう(🐸)。こ(🧤)れが未(🦂)発の音(😺)楽(📕)じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、機到っておのずから(🐢)振動を(🕍)始めると、純(chú(🏈)n )如とし(🗳)て濁り(😂)のない音波(bō )が人々の耳(⛄)朶(duǒ )を(🌩)打つ。その音はただ一(🔝)つ(🗺)である。た(🥗)だ一つであ(🔤)るが(🚯)、その中には金(jīn )音もあり(🏌)、(🥚)石音もあ(🐉)り、それらは厳(🚌)に独自(😰)の音(yī(➗)n )色を保っ(📟)て、決し(🕴)て(🚘)おたがいに殺(🎐)しあ(👝)うことがな(🥊)い(🔀)。※(「激」の「さん(🚉)ず(🕔)い」に代(dài )えて「白」(🗓)、第3水準1-88-68)如き(🛃)ょうじょとして独自(🕊)を守(shǒu )りつつ、し(📒)かもただ一(🛺)つ(🐯)の流(😚)れに合(🎓)するのじゃ(🌍)。こうして、時(📜)間の(🙀)経(🕖)(jīng )過(🎐)につれて、高(gāo )低(🕖)、(🏰)強弱、緩(⚫)急、さま(🏳)ざまの変(🎪)(bià(🤰)n )化を(🧘)見せる(🔛)のであるが、その間、厘毫りんごう(📨)の(🔀)隙(xì )も(🔷)なく、繹如えきじょとして続いて(🐐)行(há(🐟)ng )く。そこに時間(🍆)的な一如の世界があり、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出(💋)さ(🌦)れる。まことの(♌)音楽と(⚾)いうも(💐)のは、(🔵)こ(🏺)うしたものじゃ。聴く(🐺)とか聴(tīng )か(⤴)せるとかの世(shì )界では(😖)ない。まして(👐)、(🥐)自分の腕と(❇)他人(💙)の腕を比べたり(👸)、音楽のわかる者とわ(🦄)からぬ(🈁)者とを差別し(💽)た(🕟)りするような世界(😅)とは、似(sì )ても(😔)似つかぬ(🌓)世(shì(🍺) )界なのじゃ。」(👢)
と(🥧)答えた。
と答えた。仲弓(🍌)は、(🥜)孔(💶)子が(🕞)この言葉によ(💲)って、彼(bǐ )に(🏴)「敬(🥎)慎」と「寛恕(shù )」の二徳を教え(📣)たものと解(jiě )して、
「違(wéi )わ(🐗)な(😛)いよう(🥖)になさるが宜(🐿)しかろう。」(🍾)
「お前もその(🍿)ことを(🤠)聞(🍍)(wé(📛)n )いているのか。」
使者(zhě(🔪) )の報告に(👴)も(😰)とづいて、(🏎)孔子(🍰)が陽(🏑)貨の家(jiā )を(🗃)訪ね(🈷)たのは、午近(jìn )い(🤤)ころであ(🕐)った(🦊)。すべ(🎏)ては豫期(qī )どおりに(🐱)運(yù(🍸)n )んだ。彼(bǐ )は留(♓)(liú )守居のもの(💹)に挨(🍡)拶をことづけて、安(ān )心(xīn )して帰途に(🍜)つ(🌻)いた。ところ(😞)が、(🦎)ど(✅)うしたこ(🙇)とか、その途(🛡)中で、ぱったり陽貨(huò )の馬(mǎ )車に出っくわ(🤺)してしまったの(🗓)であ(🕑)る。
樊遅は(🕌)何のことだがわか(🚖)ら(🐸)なかっ(👛)た(🐤)。「(📒)違(👋)(wéi )わない(🍎)」というのは、(📌)親の命令に背かないという意(🚒)味にも(📿)とれ(🏵)る(😝)が、孟懿子(🚂)には、もう親は(📊)ない。そ(⏪)う考え(🍭)て、彼(bǐ )は(🖊)手綱(gāng )を(🗿)さばきながら、しきりと首をひねった。
「な(😯)るほど――」
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