孔(🈯)子は、ぬかり(🏄)なく(📙)考(🍼)えた(➡)。そして遂に一策(🏭)を思いついた。それは、相(xiàng )手の用いた(😸)策(🃏)(cè )そ(🌙)の(🚨)ままを応用(yòng )する(🍾)ことで(👁)あ(👛)った。つまり、陽貨(huò )の(🚺)留守(shǒu )を見計って、謝(xiè )辞(🌌)を述(💲)べに行(😛)こう(🏫)というのである。
「さあ、わ(🥇)しに(🍡)はそ(🚾)う(😸)は(🍡)信じられない(🥏)。」
「(🐐)7閔子(🆓)騫(✖)は(🚡)何(hé )という孝行者(zhě )だ。親兄弟が(📏)彼(🛺)を(🏙)いくら讃(👼)めて(👾)も、誰一人そ(🚼)れを非難するものが(👀)ない。」
「この(🎸)辺に一寸(cùn )こ(🍌)れだけの(🆔)牛は見(jiàn )つかりますま(👹)い(🔔)。」(🎰)
「楽(⛷)長!」
門(🔧)人たちは顔(♓)を見(📇)合せた。犠牲に(⤴)す(🃏)るに(🕞)は、(🚌)毛(máo )色が(🚔)赤(chì )くて角(jiǎo )が立(lì )派(🎧)でさえあれば、それでいいとさ(🚩)れてい(🤸)る(♌)。これまで牛の血(🎨)統(tǒng )が問(wèn )題(tí(🤣) )にされた例ため(⛸)しをき(〽)いたこ(🏇)と(🥫)がない。何で、孔(⌚)子がそん(💄)なこ(📽)とを云い(🛃)出したものだろう、と彼等は不(🚣)思議に思った。
((🤦)やっぱり、あの眼だ。)
(🛐)陳亢は字あざ(🧖)なを子禽(qín )といった。
楽長(zhǎng )は(🔁)うなずくより仕方がなか(🌛)っ(🔑)た(🍟)。孔子(zǐ )は(🈚)そこ(🦎)でふたたび楽長(🥩)を座につかせて、言葉をつづけ(🤰)た。
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