「いや、そうではあるまい(🙁)。世の常の(🥄)心では、あ(🌙)あはつけるものではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶ(⬛)つかい(🚨)の妙(🐿)音みょ(🕍)うおんともきこえたのじゃ(📄)。鐘をつくなら、あのようにつきた(🐡)いもの(🈺)じゃのう。何も遠(🗿)(yuǎ(🔊)n )慮(♉)えんりょすることは(🛫)な(🍿)い(🌃)。みん(📫)なの心得(dé )にもなるこ(🚊)とじゃ。か(🍤)く(💰)さず、そなたの気持ちをき(⛺)かせてはくれまいか。」
朝倉先(❤)(xiān )生は(😪)、そ(🛁)こで(🚳)また口をつぐんだ。塾生たちの中には、(🔘)話がそれで終わった(🐌)のか(🥚)と思(🥠)い、そっと眼(💸)(yǎn )をひらい(👜)て、(📒)先(🏷)(xiā(♉)n )生の顔をのぞいて見(🔘)たものもあっ(👉)た。
(🐸)か(🏢)れには(🚵)、まっ(🤶)たく自(🎰)信がな(🉑)かった。白鳥(niǎo )会(huì )時代(🕴)の心(🏙)の修練(㊗)も、友愛塾の助手(👂)としての(🚵)現在の信念も、こうした場(🗳)合(hé(🌓) )の(🛷)態度を決定するに(🍈)は、何(hé )のたし(🙏)にもならなかった。かれ(📟)がこれまで信(xìn )奉しん(🏠)ぽうもし、(✌)実践じっせん(🛀)に(🏟)もつとめて(🗃)来た(🔯)、(🚚)友(📝)愛・正義(🙂)・自主(zhǔ(🀄) )・(👃)自律・(🏴)創(💭)造、(🙀)とい(🛎)っ(🌗)た(🤝)よ(📡)う(💠)な(🕐)、社(shè(🛠) )会生活の(🕯)基(✌)本的徳目とくもくは、今(🛡)(jīn )のか(✂)れ(🗞)に(✉)は、全(quán )く(👻)力のない、空疎くうそな言(📫)(yán )葉の羅(🕤)(luó(🎤) )列られ(🕵)つ(🦒)でし(💅)かなかっ(🤦)た。そしてそ(🧟)こに(💆)気がつくと、かれはいよいようろ(🕯)たえた(🔝)。
と、先生(shēng )は、かなり間をおいてから、つづけた。
「はじめから、自(🗑)分が(🦄)室長だときめて(👒)か(🔘)かってい(🎗)るん(❔)だから、(⛑)かなわない(🤩)よ(🌦)。」
飯島は、いくぶんあわ(🌟)て気味にこたえた。それだけに、(🕗)いかにも(💮)無造(🐛)(zà(♿)o )作(zuò )む(🏵)ぞ(🚐)う(🚀)さな、たよりない答え(🖐)だった。
とあっ(⛱)た。
と、先(xiān )生(💚)は(🎀)、かなり(⛸)間をおいてから、(🤬)つづけた。
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