一一(yī ) (🚑)松(sō(🕣)ng )風(fē(🏹)ng )
さ(🕘)て、(🍍)高瀬の兄の代(😹)に(🍺)な(👴)ってみますと、この人は若(🆙)(ruò )い時から早(zǎo )く名(míng )古屋に出(chū )て、新しい(📡)教育を受け(🏡)たくらいですか(🦓)ら、漢方で造(zào )った先祖(zǔ )伝(yún )来の薬などを守ってい(🏮)る時(📷)世ではないと(🚠)考え、家(jiā )も飛び(🅾)出して(➰)しまって、東京に出ていろ(🕎)いろやってみたということでした。どうでしょ(🐟)う、この兄のいろいろな(🔣)試みよりも(🐂)、先(🍛)祖(😩)ののこし(🛋)た仕事(😼)の(🚐)ほう(🔓)が根深(🍏)かったので(😓)す。古い薬はいつまでも、売(🦂)れて、子孫(🚳)のものが(🐟)よくや(🕓)っ(🌩)て行(🎽)(háng )かれ(🌋)るばかりでな(🍀)く(🐰)、薬方くすり(💏)かた(🔒)の番(fān )頭さんや大ぜいの(🥒)小僧さ(📱)ん(🍎)たちまで(🐸)りっぱに養えるのです(🖋)。高(🔦)瀬の(📩)兄はいろいろや(📆)ってみ(🚎)た末(mò )、もう(🆒)一度(⬜)住(💏)み慣(🏨)れた屋(wū(🎚) )根の下に帰ってきて、黒光り(🥈)のするほど時代(🌾)のついた大黒(hē(❎)i )柱のわきにす(💣)わ(🦌)ってみて、先(🎭)祖のおそ(🏙)るべき(🌛)ことを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘(⏱)翁さまはその(🏸)画(huà )像(xiàng )の中に(😾)残(cán )って、子孫の(🚵)末を(💴)見(🎮)守(🎌)(shǒu )っ(🐣)ていてくださるこ(🧛)とでしょう。
そ(🏮)れ(🗜)から(♟)、来助老(🦏)人は自作(zuò )の刀を取り出し(👃)てきま(🌷)して、
桃に(📋)つい(🛁)て、かつてわたしは次(cì )のよ(📥)うなこ(💦)とばを書(😿)(shū )きつけて(💻)みたことがあります。
(🖼)仙台へ来(😣)た当(🔙)(dāng )座、しば(😍)らくわ(🏽)たしは(🔧)同(tó(🗾)ng )じ東北学院へ教えに通う(❤)図画の教(jiāo )師(😀)で布施(🖕)ふせさんという人の家に(🍹)置いてもら(🐄)いま(🏷)したが、(🍇)その家(jiā )は広(👵)瀬川ひろせがわのほとりにありました。遠(yuǎ(🏵)n )く光るよい(😓)の明(🕋)星が川向こうの(🔟)空(🚱)に(🚢)よ(⛷)く見え(🐱)ました。母からも東京のお(🀄)友だち(🗳)から(🛎)も離(lí )れて行って、旅(lǚ(🔵) )の(💧)空にそんな一つの星(xīng )のすがたを見つけた(❔)のもう(🎥)れ(🕦)し(🖐)く思(sī )いました(🥩)。
どうしてこんなくわな(✒)ぞを(😮)造っても(⛵)らっ(🎷)たか(🕒)と言い(🤽)ますに、わ(📰)たし(🐱)もいなか(😹)へ(📯)来たからには学(xué )校へ通う(💶)かたわらくわでも握っ(🏬)て(🎩)、自分のここ(🐚)ろを鍛えるばか(🌫)りでなく、からだをも(🌼)鍛えようとした(🍗)か(🐣)らでし(🗂)た。
そ(🏋)ういえば、木(🆗)の(💇)芽が田(🚩)楽(✴)になり、竹(zhú )の子がすしに(🤞)なり、よも(🚟)ぎがもちになる(💰)ころ(📖)は(🕐)、そ(⏩)こいらは(💀)もう桃(🏂)やすも(🕯)も(📸)の花(⛏)でいっ(🕚)ぱ(🏤)いです(🗼)。
そのころ、横浜(bāng )か(🤭)ら上総かず(🐣)さ行(🥛)きの船が出ました(🤯)。荷物(wù )を積(📃)んで横浜(🌓)と富(🍬)(fù )津(🎣)ふっつの(🎨)間を(🔧)往(🔫)(wǎng )復する(🔻)便船(🈵)でしたが、船頭に頼めばわずか十銭(jiǎn )の船賃でだれでものせてくれました。
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