「音(yī(🏰)n )楽が正(zhè(🤬)ng )しくなり、雅(🕚)がも(🔋)頌(🐑)しょうもそれぞれそ(💸)の所(🔦)(suǒ )を得て誤用されないようになっ(🍱)たの(💖)は、(♑)私が衛か(🥇)ら魯に帰(🔘)って来(🤢)(lá(👢)i )たあとの(👗)こと(㊙)だ(🤒)。」
(🙋)民謡にこうい(🍉)う(🍰)のが(👿)ある。
「しか(🍛)し、わずかの人(🛹)材でも、(☕)その有(yǒu )る無しでは大変な(⚓)ちがいで(🚫)ある。周の(🔴)文王(🆑)(wáng )は天下(xià )を三(💸)分(fè(🎉)n )し(😂)てその二(è(🚣)r )を支(zhī )配下にお(🌷)さめて(🔺)いられたが、それでも殷(yīn )に臣事して秩(🍈)序をやぶら(🚺)れ(🐟)なか(🕐)った(🏚)。文(📠)(wén )王時代の周の徳(💩)は(🔤)至徳(dé(🈵) )とい(🌍)う(👹)べきであ(🏋)ろう。」
○ (👄)匡==衛の一地名(🆒)。陳(🍏)(ché(📵)n )との国境に近(jìn )い。伝説(🐒)によると、魯(lǔ )の大夫季氏(shì )の家臣であつた(🈚)陽虎とい(🐧)う人が、陰謀に失(shī )敗して国(guó(🦎) )外に(🏩)のがれ(🎬)、匡において暴虐の(🐸)振舞(🍱)があり、匡(🌪)(kuā(✔)ng )人は彼(bǐ )を怨んでいた。た(🌠)またま孔(kǒng )子(🥜)の(🕠)一行(háng )が衛(wè(💃)i )を(🚀)去つ(🏊)て陳に行(🥢)く途中匡を(🎰)通(tōng )りか(🏫)かつたが孔子(zǐ )の顔が陽虎(🖤)(hǔ )そつくりだつた(⌛)ので(📵)、匡人は兵を以(yǐ )て一(🥥)行を囲むことが五(❔)日に(🖼)及(🥠)んだというの(📢)である。
「(🐕)人材は得(🐃)(dé )がたいという言葉があ(🤭)るが、それは真(☕)実だ。唐と(🔇)う・虞ぐの時(shí )代をの(🚑)ぞい(👎)て、それ以後では、(💣)周が最(💜)も人(😓)材に富んだ時代(🛺)(dài )で(🧛)ある(🕛)が、(🦀)それでも(💕)十(🌐)人(🔈)(rén )に(📖)過(guò )ぎず、しかもその十人の中(😮)一人(rén )は婦(🙅)人(🏇)で、男子の賢(xián )臣は僅かに九人にす(🕜)ぎなかった。」
○(👰) (🚡)大宰=(💘)=官名(🌐)であ(♎)るが(🗺)、ど(🧜)んな官であ(🚉)るか明らか(💸)でない。呉の(🖖)官(🔏)吏だろうという(🧓)説(🏠)があ(😸)る。
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