源吉(🦀)は然し、や(📀)つぱり外の百姓(xìng )達と同(🔪)(tóng )じ(🐒)やうに(🤢)、(🍜)さういふことを、たゞ(😆)ぼ(🍢)んやり考(💅)へてゐた(🛄)(――考へてゐたとは云(⤴)へない程(chéng )度であ(😐)つたが)が(🚏)、そ(🍓)のぼんや(📸)りした考へ(🎖)?(🐅) が(⚪)、今度は(🌝)、源吉自(😔)(zì )身の經驗(yàn )で、少しづゝ(🚂)形をとつ(🐓)てきた。そ(🏈)してそ(❎)の(😘)こと(🏾)が(🆘)、(❔)も(🍣)う一歩思(⚓)ひ切つ(🔕)た跳進をしたのは、校(xiào )長(🅰)(zhǎ(🕦)ng )先(xiān )生(shēng )の話したことであるやうだつた。こんな簡(🆑)單な、分(➰)りきつたこと(📼)を、然し百姓(xìng )は(🌧)一(🚀)(yī(♍) )生が(💛)かりで分(fèn )つた、(🏑)或ひ(🕔)は分らずに終(🦐)ふことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
「えツ※(🌆)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🐄)皆、ギヨツ! として、瞬(shù(🕔)n )間(🤣)、だん(🎭)ま(🎱)りの表情人形(🍹)の(🍒)やうに、立ちすく(🦗)ん(🔫)で、前方を見(🕙)た。――巡査だ! たしかに巡(🕶)査だ(🖥)つた。
(🐉)先生(shēng )は小便をしな(🌮)がら、「や、お晩(wǎn )。」(⏬)と、何時(🌱)ものザラ/\した(😡)聲で云(yún )つ(🔸)た。
百(bǎi )姓(🌪)達は(😸)、さうや(🃏)つて集つて決め(🔰)たが、今(jīn )度はそのことを、(🈁)地(🈂)(dì )主や差配を相手にやつて行くと(🆔)いふやうな(😆)事(shì(👌) )に(🚍)な(🚟)ると、お互が何(🔖)處か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知(🧒)(zhī(🌁) )ら(🏚)ず知(zhī )らず(🥉)の(📯)間(🍋)に(🅿)、どうに(🌗)か我慢すること(👄)にす(🔟)る(🥢)か(🚮)、(🍵)そ(🔉)ん(📐)な事に逆(😕)も(🔨)ど(🛰)りをしさうな處(chù )が(🛂)出てきた。さうなつ(🈺)たと(🐊)しても、百姓は然(rán )し今までの長(🙂)(zhǎng )い間の貧(💻)乏の――泥(ní )沼(🐋)の(🥊)底(💻)のやうな底になれ(💃)てゐたので、ちつとも不(bú )思議(🌗)がらずに矢張り、その暮しに堪へて行つたかも(🏕)知れなかつた。――源(yuán )吉は、一層無口に、(📲)爐邊に大(dà )きく(💖)安(ān )坐あぐらを(🧕)かきながら、「見たか!」(🎑)と(〽)、心で(🤷)嘲笑つた。
「まあ、(🌛)さうしなけア(🚨)なんねえべ。」と、そん(🕯)な事に(🤴)なつ(🍟)た(🚞)。
源吉は然し母親(qīn )の云(⌚)ふことに(💼)は(🛫)、(👍)別(bié )に何んとも、たてをつくやうな事は云ひ(🥦)も(🦇)せ(🛤)ず(💁)、(👆)し(🍭)もしな(📝)かつた。ムツシ(🍍)リして(✂)ゐた。ことに、源(yuá(💨)n )吉(✍)は(🍵)、この(🚥)事(🕵)があつてから(🧓)、ずウ(🐣)と、何(hé )時ものムツシリ(📟)がひどくなつてゐた。母親に(🚠)はそれが(🈷)分(💉)つた。源(🤫)吉(🕧)は、(🔻)ひどく(🧀)ムツシリし出(chū(🦅) )す、そ(🐹)の(🙆)次に(🥁)は何(hé )かキ(🐖)ツト(👮)いゝこ(🕞)とがな(🔕)かつた。大(dà )きなことをやらかす前、(💩)源(🚱)吉(jí )は鐵の固(gù )まりの(🚨)や(🥂)うにだまり(🦊)こくつてゐ(🚵)た(✳)。母親はそんな(🌘)ことが無(wú(Ⓜ) )ければ、とそ(💵)ればかり(👥)思つてゐた。だから、(🍫)何(👢)時(shí(🌉) )もの愚痴(chī )が母(👠)親(🍻)の口から出(chū )た。
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