どう(🌹)かし(💖)て、もっと(📠)自(zì )分(fèn )を新しくしたい。そう(😰)思って(✂)いるところへ小(😡)諸義塾(🎢)の話があり(👳)まして、いなか教師として出かけてき(🗜)てはどうかとの木(mù )村先(📛)生からの手(🛂)紙をも受け取(👂)ったのです。
一 浅間(jiān )のふ(🏝)もと
行っても(🐀)行(🍜)っても遠くなる(🍖)もの(🎄)、木曾(céng )きそ(👌)の(🚨)園原そのは(💨)ら(🆎)の里という(😌)ところのははき木ぎ。これ(🍩)はわ(🤠)たしの郷里(lǐ )くにのほうに残って(🌠)いる(👓)古(🚵)(gǔ(🎽) )い言い伝(yún )えです。
さて、高瀬の兄の代になって(👸)み(🕴)ます(🌖)と(🏘)、この人(🆓)(rén )は若い時(shí )から早(🍮)く名古(gǔ )屋に出て、新(🚈)(xīn )しい教育を受けたくらい(👫)で(👰)すから(😅)、漢(🔴)(hàn )方で(⌛)造った先祖(💠)伝(yú(🕊)n )来(💏)の薬などを守っている時世ではないと考(🙄)え、家も飛び(🔈)出してしまって、(🚯)東京(jī(🤵)ng )に出(🍠)ていろいろや(🏹)ってみたという(🚛)ことでした。どうでしょ(💄)う(🤬)、この兄のいろい(🍏)ろ(⚡)な試みよりも(🔜)、先(🥊)祖(🚽)(zǔ )ののこ(🎠)した仕事のほうが根(⭕)深かったので(🦍)す。古い薬(😱)はいつまでも、売れて、子(🍾)孫のものが(⛔)よくやって行かれる(🧢)ばか(✖)り(😯)でなく(🙏)、薬方(fāng )く(🚔)すりか(🗒)たの番(📤)頭さん(🙃)や大ぜいの小僧さんたちまで(🍡)り(😞)っぱ(🏩)に養(yǎng )え(🤖)るのです。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末、もう一(yī(🥜) )度(dù )住み(🐙)慣(guàn )れ(🏖)た屋(💂)根の下(😣)に帰ってきて、黒光りのするほ(🍋)ど時(🚪)代のついた大(⬜)黒柱のわきにすわってみ(🖤)て、先祖のお(🏪)そるべきことを知ったそ(🥂)うです。なんと、(🐾)くりめしの好きな橘(⛲)翁さまは(📇)そ(👐)の画像の中(🏉)に残(cán )って、子孫の末を見(jià(🍋)n )守って(🔂)いてくだ(🌞)さる(🍩)こ(🐩)とでし(🥁)ょう(🕖)。
さて、高瀬(☝)の兄の代に(🥒)なっ(🤯)てみますと(🎷)、この(🍦)人は(🥀)若(🖼)(ruò )い時から早(👫)く名古屋に出て、新しい(🌇)教育を(🐇)受(❔)け(🍧)た(❇)くら(🌜)い(🥠)ですから、漢(hàn )方(fā(🚈)ng )で造った先祖伝来の薬など(📚)を守(🔖)っ(💥)ている時(🥓)世ではないと考え、家も飛(🐿)び出(💪)してし(🍳)まって、東京に出(📣)てい(🚤)ろいろ(🍏)やって(🏥)みたとい(👱)うことでした。どうでしょ(🕉)う、(😜)この兄(😫)のいろいろ(🐖)な試みよりも、先(xiān )祖ののこした仕(shì(🔠) )事のほう(⛎)が根(gē(🌜)n )深(👠)(shēn )かったのです。古い薬はいつまでも、売(👿)れて、子(🕥)孫(🤴)のも(🥡)のがよくやって(🆎)行(🤱)かれるば(📠)か(🚨)りでなく(🐓)、薬方くす(🌀)りかたの(🐣)番(fān )頭さんや大(💢)ぜい(🗳)の小(xiǎo )僧さん(🌛)たちまでりっ(🌤)ぱに養え(🕛)るのです。高瀬(lài )の兄(💓)はい(😞)ろいろやってみ(🎯)た末、もう一度住み慣れた屋根(gēn )の下に帰って(🔤)きて(🏚)、黒光りのする(🕔)ほど(😣)時代のつ(🍉)いた大(dà )黒(hēi )柱(🍵)の(🗣)わき(🚮)にすわってみ(🌶)て(🏴)、先祖(zǔ )の(🚼)おそ(🎶)るべきこ(⛲)とを知(zhī )ったそうです。なんと、く(🏃)り(🚾)めしの好きな橘翁さま(💜)はその画像の中に残(cán )って、子(zǐ )孫の末を見(🐺)守(shǒu )ってい(🤘)てくださることでしょう。
(🅿)その晩はまた若い主人の家のほうに帰(❣)って、みんなでいっし(🦍)ょに農家(🚒)(jiā )らしいい(🎞)ろ(🆔)りば(🐵)たに集まりました。吉(🌓)(jí )村さんにつ(🌒)とめてい(📇)た(🤰)娘(🧛)たち(🚕)も、親(🕉)(qī(💕)n )元(🌱)へ帰ってから(🏠)それぞれ(㊗)縁づいてい(🔫)ました(🚷)が、わ(😿)たし(💥)の出かけて行ったの(🍵)を聞(🥕)いて会いに(🤧)来まし(👅)た(👣)。いずれも(🎗)もはや若いおっかさん(🔜)らしい人たちに(➡)なっていまし(🔲)た。あか(📛)あかと燃え上(🤞)(shàng )がる炉の火(huǒ )が一(🎤)同の(🍁)顔に映(yìng )る(🚋)ような(💯)と(🖱)ころ(🦓)で、(🚭)東京の吉(jí )村さんたち(🙏)の(🌒)う(🦒)わさがい(🖤)ろいろ(🚺)出(chū )ましたっけ(🔋)。
七(🌶) 仙台の宿(📏)(xiǔ )
(🗯)玄(xuá(🔌)n )関か(📐)らた(🔭)ずね(🌎)てく(📆)る客は表口の格子こうしを(🔬)あけてはいり(🤱)まして、取り次ぎを頼む(🥡)のです(📋)が(📖)、その応接がわたし(🕷)のつと(🏴)めでし(🎦)た。うやう(🆚)やしく手(shǒu )をついて(🏫)お(🍑)じぎをすること、客(kè )の名を奥へ通すこと、(😻)案内すること(💫)、茶(💳)を運ぶ(🔔)こと、客のは(😝)きも(🔏)のを直しておくこと(🍟)、それから庭(💩)先を(🛑)はききよめるこ(🧠)となぞ、長い月(yuè )日(🔊)の(🐑)間(jiā(🏘)n )にはわたしも慣れまし(🥠)て、(🃏)それ(🖌)を自(⛱)(zì(🏴) )分のつとめ(💳)と思(🏊)ったば(🗒)かりで(🔒)な(🐟)く(🎉)、玄関にすわ(🥙)る(👣)ことをいっ(🍅)そ(🏑)楽(lè )しく思うよう(🏇)にもな(🔴)りました(💂)。わ(🍠)た(🍃)し(💯)はよ(🦆)くそのせ(🗝)まい小(👓)さなへ(🤒)やで好き(😗)な本(📀)を読みま(🥟)した。今にな(🕓)って(⏲)みま(📪)すと、(🐻)わ(⏲)たしの勉強(❣)はほかのお友(yǒu )だちとも違いま(🏋)して、こんな玄(🥂)関番(🧓)が土台に(🥢)なった(⚓)か(✳)と思いま(🍠)す。というの(🤷)は(🌘)、いろいろ(🤰)な(🥥)用事でおじさんのところへたずね(🌩)て(🏋)くる(🥇)男(nán )や女の客を迎(yíng )えたり送ったりする(🤮)う(🛄)ちに、いくらかずつでも、(😲)さまざまな世(🆘)の中(👱)を見る目(🦀)があいて(🎪)行(háng )ったばか(⛵)りでな(💀)く(🌒)、(🍖)わたしたち(🌳)とはまったく教育(😞)の(🤞)受け方の違(wéi )った(🧚)少年(🖱)や青(📫)年、東京の下町(dīng )あたりに(🧟)年季づ(🍥)とめする町家(jiā )の若者、(😀)それから地方出(chū )の奉(fèng )公人など(📪)が気風のの(🌩)みこめるようになったのも、(🐮)こんな玄関番(👎)のおかげだ(🌀)からでした。
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