フェラ 動画《男 同士 全裸》2行目ライン
男 同士 全裸あらすじ
水戸ほ(🤱)ど苦(kǔ )し(🕞)い抗争を続(xù )け(👦)た(🦗)藩もない(🎒)。それは(🏗)実に藩論(lùn )分(🍓)裂の形であらわれて来た。もと(🤓)より、一(😖)般(📉)(bān )の人(🐍)(rén )心は動揺し(⏺)、新しい世紀もようやくめぐ(🌘)っ(🏔)て来(🐓)て、だれもが右(🎌)すべきか左(📓)すべきか(📰)と狼狽ろうば(🏥)い(🔖)する(🖕)時に当(dā(😓)ng )たっては(📍)、二百(bǎi )何十(😷)年(👰)来(🔏)の旧(jiù )を守って来(✌)た諸藩の(🛫)うち(🌴)で藩(fān )論の分(🚏)裂(✨)(liè )しないと(📢)ころとても(🐣)な(😱)かった。水戸(⛱)はことにそれが激しかったの(🐩)だ(💞)。『大日(rì )本史(🦕)』の(🔚)大(🏝)(dà )業を成(🕢)(chéng )就(jiù )して(🤭)、大義名(⏺)分を明(🌳)らかにし、学問を曲げ(📅)てま(🏚)で世に(👞)阿おも(🕯)ねる(🔽)も(🌚)の(🗽)もある(👺)徳(🎐)川(📣)(chuān )時代(dài )に(🏠)あ(🔫)ってとにも(🐃)かくにも歴史(✒)の(🔻)精神(shé(😂)n )を樹立し(🍹)たのは水戸(🐆)(hù )で(🤺)あっ(🔥)た。彰(zhā(🙏)ng )考(kǎ(🍲)o )館(guǎn )しょ(📑)うこう(🎖)かんの修史、弘道(🎿)館こうど(🤾)うかんの学問は(🏺)、諸(✋)藩の学風を指(🔯)導(🛷)する役(🌡)目(mù )を勤め(🥙)た。当(📬)時における青年で多(🍒)少(👘)(shǎ(🕵)o )なり(🕉)とも水戸の影響を受けない(🥠)ものはなかっ(🧘)たくらいで(🦈)ある。いかんせ(🔖)ん(🏴)、水(🍞)戸は(🦒)この(🙍)熱(rè )意(yì )を(🍪)もって尊王佐幕(🚰)の一(yī )大矛(🙇)盾(🈹)につき当(🚝)(dāng )たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがい(😦)がそれだ。遠(👚)く西山(😍)公せいざん(❌)こう以(🏆)(yǐ )来の遺志(🛏)を受けつぎ(💪)王(🐊)室尊崇の念の篤あ(🍍)つかった御隠(yǐ(😔)n )居は、(🕰)紀州や尾州の藩(fān )主と並(📘)んで幕(mù )府を輔(fǔ )佐する上にも人一倍(🔹)責任を感ずる位置(🤽)に立(🔛)たせられた。この水戸(🥅)の(🥤)苦(〽)悶(mèn )くも(🍗)んは一方に誠党と称する勤王(💴)派(🔌)の人たちを生(🤣)み、一方に奸(jiān )党かん(😦)とうと呼ばるる佐幕(mù(🎙) )派の人た(🍈)ち(👑)を生(shēng )ん(🍁)だ。一(🙄)つの藩は裂けてたたかった。当(👸)(dāng )時諸藩に党(dǎ(🈂)ng )派(🅾)争い(🌛)は(🌵)あっても、水(🧚)戸(hù )の(🐣)よう(🚁)に惨酷(kù(💶) )ざ(🗃)んこくをきわめた(🔊)ところはない。誠党(🧓)が奸党(🐾)を見る(🦂)の(🔑)は極悪ご(🌀)く(🈁)あくの人(ré(🐌)n )間(jiān )と心の底から信じたのであって、奸(🛩)党が(🐎)誠党を(😎)見る(🗻)の(👒)もま(📠)たお(🐪)家の(🌋)大事も思(🏇)わず(💎)御本(🤜)家大(😻)事という(🔢)ことも知ら(📪)ない不(bú )忠(🍞)の臣と思い込んだのであ(😸)った(🔈)。水戸の党派争いはほ(🦃)と(🚦)んど宗教戦争に似(sì )ていて、成(chéng )敗(💗)利害(hài )の外にある(🤨)ものだと(⬅)言(yá(💕)n )った(🏾)人(😥)もある。いわゆる誠党(dǎ(🖲)ng )は天(tiān )狗(gǒu )連(🎈)てんぐれ(⬇)んとも呼び、(📥)いわ(🔩)ゆる奸(💛)党(dǎng )は(🐿)諸(zhū )生党と(🏜)も言(yán )っ(📗)た。当(dāng )時の水戸(hù )藩(fān )にある才(cái )能の士(shì )で、(🎢)誠でな(🌰)いも(🚵)の(🧚)は奸(📨)、奸でないも(🔶)のは誠、(👷)両派全(📹)く分(fèn )か(🔭)れて相鬩(xì )あい(🤦)せめ(💃)ぎ、そ(🔅)の中間(jiān )にあるものをば柳と(💰)呼(hū )ん(💊)だ。市川(chuān )三(sān )左衛門をはじめ諸生党の(😅)領(🏥)(lǐng )袖(👈)(xiù )り(🎐)ょうしゅうが国政を左右する(🎁)時を(🤫)迎え(👿)て見ると、天狗連(lián )の一派(pài )は筑波(♏)山の方(fāng )に立てこ(🕰)も(🛳)り、田(🔴)(tián )丸稲右(🕜)衛(📕)門たまるい(🏙)なえも(🈹)んを主将に(🎢)推し、(👃)亡なき御隠(yǐn )居の(💈)御霊代みたま(🍛)しろ(🏽)を奉(fèng )じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志(🐤)を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の(🌻)尊攘(👒)派を毛(🌅)(máo )ぎらい(👳)し、誠党領(lǐng )袖の一(🤴)人なる武田(🈹)耕(✋)雲斎(zhāi )たけだこ(👖)うう(🌺)んさいと筑波に兵を挙あげた志士ら(🐎)と(🗓)の通謀(🏆)を疑(💷)っていた(🍭)際(👋)であるか(🚻)ら、早(zǎo )速さっそく(🏵)耕雲(yún )斎に隠(🛳)居(🍀)慎(🥓)(shèn )いんきょつつしみを命(😉)じ(🧙)、諸生党の三左衛門ら(🐞)を助けて筑(zhù )波の暴徒を討うたしめるために関東(❤)十一藩の(🏝)諸(zhū )大(dà(🌴) )名に命令を下した(🐠)。三左衛門は兵を率(🏓)いて江(💅)(jiāng )戸(hù )を出発(fā )し(🎅)、水(🈶)戸城に(🖱)帰って(⤵)簾中(♒)れんちゅう母公貞(zhēn )芳院て(🎙)いほう(🔃)いんなら(👺)びに(📶)公子(⛲)らを奉じ、その(⏪)根拠を堅(📯)(jiān )めた(🌭)。これを聞(🚈)いた耕(gēng )雲(yún )斎(😼)らは水戸家の存亡が今(jī(🐉)n )日(rì(🐵) )にあるとして、幽屏ゆう(🐇)へいの身で(🤒)はあ(🥀)るが禁(🛁)を(⬛)破って水戸を出発し(🗂)た。そして江(🈷)戸(🕙)にある藩主(🚬)を諫いさめて奸徒かんと(🐞)の排斥を(🚹)謀(🥢)はかろう(🥍)とした。かく一(🛌)藩が(💄)党派を分(🍰)(fè(🦗)n )かち、争(zhēng )闘を事(shì )とし、し(📀)ばら(🌛)くも鎮(zhè(📗)n )静(jìng )する時(⚪)のなかったため、松平(🐂)大炊(chuī(🕒) )頭おお(🗣)いの(🆒)かみ(💀)（宍戸侯ししどこう(✝)）は藩主の目代(✳)も(🏂)くだいとして、八(⏬)月(🌷)十日に水(🔦)戸(hù )の吉(💀)田に着(🤦)(zhe )いた。とこ(🈳)ろが、水戸(😻)に(🍡)ある(🏨)三(sān )左(zuǒ )衛門はこの(📄)鎮(zhè(➡)n )撫(fǔ )ち(📂)んぶの使(shǐ )者(zhě(😻) )に(🕶)随(suí )行して(😒)来(🔊)たものの(📛)多(🖍)くが自(📁)(zì )己(🌄)の反対党であ(🧛)るの(💓)を見、(🥍)その(🏣)中に(🦕)は京都より(🕺)来た公子余四麿(⛰)よしま(🤜)ろの従者や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士なぞのある(💝)のを(🧦)見、(🛴)大炊(🐹)(chuī )頭が真(✂)意(🥗)を疑って、その入城(🍱)を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほ(🉐)うとう(🦓)の乱はそ(😳)の結(jié )果(guǒ )で(🏈)あった。
この(🍞)一団はある一派(pài )を代(🕓)表す(😑)るというよ(🍆)りも、有(yǒu )為な人物を集めた点(diǎn )で、ほと(🍴)んど水(shuǐ )戸志(📼)士(🎇)の最後の(😿)ものであった。その人(ré(🌕)n )数は、すくなくも九百人の(🌄)余(yú )であ(🛹)っ(🥇)た。水(🚧)戸(😍)領内の郷校に学(🔳)ん(🍷)だ子弟が、なんと言(yán )ってもその中堅を(👋)成(chéng )す人たち(💬)であったの(👇)だ。名高(🚁)い水戸の御隠(🏽)居（烈公れっこう(🏏)）が在(🛡)世(♟)の日、領内(nèi )の(🔇)各(gè )地に郷校(🍦)を設けて武士(🤟)庶民(mín )の子(zǐ(🌳) )弟に文武(😅)(wǔ )を習わせた学館の組(➕)織はやや(🃏)鹿児(🐂)(é(🍫)r )島かごしま(🆙)の私学(⏮)校に似ている。水戸(hù )浪(🍻)士(🎪)(shì )の運(yùn )命(💿)をたど(🚟)るには(🤸)、一応彼(🚶)らの気(📤)質(zhì )を(⛪)知らねばならない(🌸)。
「それを聞(wén )いてわたしも安心しました。馬籠から中津(🤐)(jīn )川(chuān )の(😞)方へ無事(🍷)に浪(🖥)士を落としてやることですね(🍘)、福(🍂)島(📣)の旦那様も内々(🆖)ないな(💀)いはそれ(❣)を望んでいるん(🚔)で(👺)すよ。」
(💄)筑波つくばの騒動以来(🌎)、関東の平野(yě )の空も戦塵せんじんにおおわれて(🧛)いるよ(💦)うな時に、ここには一(yī )切(🏋)の争いをよそに(🥤)して(🖇)、(😺)好きな俳諧(xié )はい(🔪)か(🤽)いの道(dào )に遊ぶ(👛)多(duō )吉(🚢)のような人(rén )も住ん(💖)でいた。生まれは川越かわごえで、米問屋(📁)と酒問(🕘)屋を兼ねた大(🚵)(dà )きな商(shāng )家の主人(rén )であっ(👟)たころに(🤷)は(✖)、川越と江(😻)(jiāng )戸の間を川舟でよ(⬅)く(🐢)往来したという。生来の寡欲かよ(🐓)く(🗝)と商(🎲)法(🥣)の手(🕓)違(wéi )いとから、(🐽)この多吉が古い暖簾のれんも畳(🧚)(dié(📎) )たたまねばならな(🧔)くなった時(🍖)(shí )、か(💝)みさ(🐮)んはまた、草(cǎo )鞋わら(🍌)じばき尻(kāo )端(duān )折(shé )しりはし(🙁)ょ(🦎)りになって「おすみ団子だんご」というものを(🐂)売り出(⚓)したこ(😨)ともあり、一(yī )家をあ(🎱)げて江戸に移(🚟)り住むよう(🐒)になってから(😴)は、(🔕)夫おっとを助け(🛎)てこの都会(❇)(huì )に運(🐖)(yùn )命を開拓しようとしているような(🍀)健気けなげ(🕖)な(🎽)婦人(📼)だ。
「へえ、あれが女の子です(🐒)かい。わたしは男の子かとばかり思っ(🐜)た。」(🍆)と平(píng )助が笑う。
物(wù )頭はま(🍉)ず峠の(➿)内の注連(lián )掛しめ(👌)かけという場(🍞)所を(✍)選(xuǎ(🥤)n )び、(🛰)一(yī(🏜) )手限(🥖)ひと(🥛)て(🛍)ぎりにても防戦しうるようそこに防禦ぼうぎょ工(gōng )事(shì(🐱) )を(🍮)施(shī )すこと(🌟)にした。その(🕣)考え(🕌)か(👫)ら、彼は人足の徴(zhǐ )発(fā )を付近の村々に命じて置いた。小役(🤫)人を連れて地利の(😋)見(🥝)分(👌)(fè(🌊)n )にも行っ(🧢)て来た(🧤)。注(🚥)連掛しめ(⛲)かけへ(💥)は大(dà )木を並べ(🤽)、士居どいを築(😺)き、鉄(🍵)(zhí(🍪) )砲(pào )を備(⏺)え(🗼)、人数を伏せ(💸)ることに(👆)した。大平おおだ(😘)い(👩)らから馬(mǎ )道(dào )下の嶮(🌽)岨(💶)けん(🦔)そな山の上(🙆)(shà(🏛)ng )には(📿)大(dà(⛹) )木大石を集(➿)め、道(dào )路(lù )には大木(😬)を横(📩)たえ、急速に(🥪)は通(tō(👠)ng )行(háng )のできない(➕)よ(🈹)うにして置いて、敵を間(🌈)近(jìn )に(🧐)引き寄(jì )せてから、鉄砲で撃(🥣)ち立(lì )て、大木大(⏬)石を落としかけたら(🚅)、たとえ多(🏿)人数(👟)が押し(👙)寄せて来ても右の(🛣)一(yī )手で何ほどか防ぎ止(zhǐ )める(🥄)ことができよ(🏙)う、そのう(🧑)ちに(🔸)は追い(🗑)追い(⛽)味(wè(🍱)i )方の人数(🌓)も(🎰)出張するであろう、物(😏)頭(tóu )はその用(🤲)(yòng )意(🏑)のために(🛡)雨中を奔(🔋)(bēn )走し(🧘)た。手(shǒu )を(👪)分け(🤲)て(🔅)そ(✔)れぞれ下(🤴)知げ(🎾)じを伝(🤓)えた。それを済ま(😎)したころ(⬇)には(🐿)もう昼時(🤯)刻だ(⛸)。物頭が(😚)樋橋といはしまで峠を降りて昼(zhòu )飯を(😲)認し(🚺)たため(🤞)ていると(⛷)、追い追(zhuī )いと人足(⏺)(zú )も(🔏)集まっ(🍑)て来た(🚗)。
「青(🛑)山(👖)君――伊(yī )那(nà )に(💜)ある平田門(🌌)人(rén )の発起(qǐ(🔚) )ほ(🌉)っきで(📫)、(🥖)近(jì(🕷)n )く有(yǒu )志(🎈)のものが(🚬)飯田いいだに集(🕢)まろ(💔)うとしている。こ(🦇)れはよい機(😯)会と思(➿)(sī(⏯) )われ(🚴)るから、ぜひ君を誘って一緒に伊那の諸君(⏪)を見に行(🧕)きた(🧒)い。わ(🦐)れ(😝)ら両人はその心組み(👅)で馬籠まごめ(😦)までまいる。君(⛄)の都合(🐓)も(👕)どうあろ(🌋)う(🎀)か。とも(🌳)かくもお訪た(🐬)ずねする。」
「まったく、近ごろは(🕵)道(🥦)中奉行の交代も(📁)頻(pín )繁ひんぱ(🔑)んですね。」と半(🐌)蔵(zāng )は答え(🏌)る(⏸)。「せっ(🏟)かく地(🗽)方(🎫)の(🤕)事情に通(tōng )じた時(🅰)分に(🚭)は一(yī )年(nián )か二年で罷やめさせ(🅰)ら(❣)れる。あれじゃお役所の仕事も手につかないわけ(🖊)ですね。」
筑波(😦)の(🏸)空に揚がった高い烽(fēng )火のろ(⛔)し(➖)は西の(📄)志士ら(➰)と連絡のな(❇)いものではなかった。筑波の勢い(🚘)が大い(🚃)に振(zhèn )ふるったのは、あだかも長州の大兵(📱)が京(jīng )都包囲のまっ最(zuì )中(zhō(🏑)ng )であったと言(yán )わるる。水長(zhǎng )二(👍)藩の提携は従来(👈)幾たび(🚽)か(🏽)画策(🛃)せられたこ(🤦)とであ(❣)って、一部の志士ら(👒)が互いに往来し始めたのは安藤(🔤)老(lǎo )中あんど(🏴)うろうじゅう要撃の(🐤)以前(qiá(🚛)n )にも(🔎)当(🥨)た(🔷)る。東(dōng )西相(🛏)呼応(🍖)して起こっ(🚱)た尊攘派(🎶)の運動(💼)は、西には長州の敗退とな(💠)り、東に(🤔)は水戸(🔂)浪士(🔯)ら(❎)の悪(è )戦(zhàn )苦闘となった。
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