日本《桜 ちなみ 中出し》2行目ライン
桜 ちなみ 中出しあらすじ
茶丈(zhàng )の(🌤)亭主(zhǔ )ていし(👴)ゅは大津のほ(🛹)うへ通かよ(🏠)って(🔐)働いている大工、そのむすこは大津(jīn )のげ(🐡)た屋(wū )へ(🎙)奉公(🥒)し(🥑)て(〰)いる若者で、(💥)おか(😶)みさんと娘とがるすいかた(🎌)がた(🏝)古い(🥝)茶が(💢)まのわきで(🚺)ほたるのかごを張(🏩)る(😫)のを(🖱)毎(⚾)日の内(🎦)(nèi )職にしていま(〽)した。石(🐙)(shí )山はほたる(🕌)の(📐)名所で(🍊)すから(🚅)、ま(💩)だ人の出さからないう(🌫)ちか(🐐)ら、お(😑)かみさんたち(🆙)は(😲)そのみやげもののし(😺)た(🈯)くをいそいでいたので(🌌)し(🦄)ょ(🦄)う。
しかし(🦆)、橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬がこんなにひろまる(✈)までには、そのかげ(📱)に何ほど(🐍)の人のほねおり(📗)がかくれて(🚼)いるとも知(🍔)れません(🎹)。
九(jiǔ ) 玄関番
高い(🚝)峠にかか(🏀)るまで、わた(🗺)しは何ほど(😕)の(📦)道を歩いたとも、(🔮)今(👦)ははっ(🚾)き(🚋)り覚(jià(👃)o )えていません。そのくせ、(💹)途中で自分の目(👂)に映ったものや、(👨)道(😧)(dà(🏭)o )を聞き(🚮)聞き歩(💮)いて行ったそのこころもちなぞを、あとさ(⬜)きのつ(🤽)ながりもなく、今(jīn )だに覚えて(🤡)いる(🥪)こともあります(🐎)。中(🚽)(zhōng )には、きのう(🏟)のこ(🗑)と(🤴)のように、実にあざ(😋)やかに目に浮か(🔢)んでく(🌗)る(📜)も(⛽)のも(😫)あります。
などと言われま(🏾)す(❕)から、どん(🎊)な年ごろのむすこさんかと思いましたら、まだ小学校(🆔)へかよっているほどの(🦋)少年(nián )でし(🆙)た。そんなむすこさんが先(xiā(😎)n )生のよ(👂)うな年老いた(🌧)人にあるこ(🚨)ともめずらし(💹)く思(🍵)(sī )いました。
(🐦)布(bù )施(🚡)ふせ(🛥)さん(🏣)はそれをよく覚(🏑)えていて、ある日わたしに歌(gē(🥢) )ってみせて(😱)く(✖)れました。どうして布施さんの(🐫)口(📚)からそんな古い歌の節(jiē )が出(🚫)てき(🕜)たかと言(👏)(yán )いま(🌅)すに、君(jun1 )の(🔸)家が(📃)らはこの地方の郷士(shì(👈) )と(😪)して代々仙台(tá(🍠)i )侯に仕えてきた歴史があるからで(🥦)した。あの「さんさ(🐣)しぐれ」の歌は、甲高い(🚐)女(🤗)の声よりも、む(🐜)しろ(🐻)低いところを歌え(📋)る男の声に適(🐘)していて、ゆっくり歌(gē )うべき(🥉)ものだそうです。あ(🐮)れを(🎚)わた(🍠)しに歌(gē )っ(🔚)て聞かせる間、(🐷)しばら(💻)く布(bù(🌌) )施さんは(🈳)「時」という(🎛)ものも(🍨)忘(wàng )れているようでした。い(🐋)かにもゆったりと迫らな(🤜)いでしかも(🎴)深(shēn )く聞(🍼)える古風(🚡)な歌に(💖)耳を傾(qīng )け(🌔)て(💈)いま(🏬)すと、その抑揚のある(🆓)節(🖌)(jiē )の一つ一つが実に長く(🅰)つづい(🚮)て行(háng )きま(🏧)した。切れたかと思う(🕞)と、(⛷)まだ(🗂)続いているよ(🛋)うな(✏)ものでし(😹)た。
長いもの、仙(🌎)台(tái )せ(🕡)んだい地方に(👗)伝(yún )わってき(⬛)た「(💽)さん(⛲)さしぐれ」の古(📌)い歌の節(🍺)。
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