(礼(lǐ )にそむくわけには行(háng )かない。しかし、無道(dà(🙏)o )の人(📴)に招(zhāo )か(🍅)れ(🛸)て、たとい一日(🏖)たりともこれ(💻)を相たすけるのは(💜)士の道(dào )でない(🍻)。況ん(🖍)や策を以て乗(chéng )じら(🌐)れるに於(yú )てをや[#(🍋)「於(🙊)てをや」は底本では(✏)「於(yú )ておや(🏭)」]である。)
「時(🎨)は刻々に流れて(🕤)行きます、(🥀)歳月は人を待ちませぬ(😰)。それだのに、貴(guì )方のような高徳(🐋)有(👿)能の士が、(👈)いつま(⛏)でもそう(💮)し(😐)て空(kōng )し(🗞)く時(shí )を過ご(🉑)されるのは、心得がた(🖐)い事(🈴)(shì )です。」(➡)
――季民篇――
「(🙊)お買(🌟)い上げ(📘)になるのでし(🍰)たら、(🖼)すぐあたって見ま(🎪)し(📧)ょうか。」
(💊)ところが、ある(👅)日(rì )、(⚾)樊遅が孔子の供(👃)をして(💺)、馬車を(📳)御する(🤾)ことに(🥕)なった(🔐)。樊遅は(🥩)孔(kǒng )子(🏌)の若(🤒)い門人(🛍)の一人であ(🛄)る。武芸に秀で(🉐)てい(💇)るため(🧜)に、(💖)孟(📃)(mè(🎥)ng )孫子に愛さ(🕋)れて、しばしばその門に出入する。孔子は、彼(🔲)(bǐ(🔹) )ならば、自分の意志を(🌆)はっ(🐍)きり(🔖)孟懿子(🥑)に伝(🚹)えてくれるだ(🔖)ろう、(😬)と考(kǎ(💬)o )えた(🌇)。
「つま(🏛)り(🥍)、父(fù )母の生(shēng )前(📒)には礼を以て仕え、死後に(🕰)は礼を以て葬り、また(🏋)礼(lǐ )を以(🤸)(yǐ )て祭る、そ(📱)れが孝だと(📞)いうのじゃ。」
2 子曰く(🤽)、(🍬)吾甞(📏)て(🦀)終日(rì )食(🦕)わず、終(🚀)夜(🚟)寝(qǐn )ねず、以て(🌦)思う。益無(🛑)し。学(xué(😝) )ぶに如かざるなりと。(衛靈公(💒)篇(piān ))
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