(🥕)こ(🤨)んな(🍵)あいさつをかわ(🚅)した後(hòu )、棧(🚂)(zhà(💹)n )橋(🗻)のおさるさんにも(🎿)別(🈵)(bié(✝) )れて、また奥(ào )深く進みました。秋(🤮)も(📖)深(shēn )い(🥅)こ(🚼)ろ(🛥)でし(🤾)た(🏡)か(🚣)ら、山という山(shān )、谷という谷(gǔ )は皆(jiē(🕥) )、紅葉にうずめつく(🍴)されていま(💍)した。この(🥂)帰郷(xiāng )には(🆕)、姉夫婦と(⛺)ともに木曾(😉)福島まで(👯)行き(🍥)、それから東(dōng )北の空をさして仙(🔅)(xiān )台の学校のほ(😲)うへ引きかえして行(🗿)きまし(🚶)た。
一〇(💹) (🧟)かわずの見学(xué(🤨) )
「うちのせ(😙)がれも(😇)、(🙊)学(xué(🦄) )校から帰(🗞)って来るころ(📨)ですから、会ってやってください。」
墓(mù )は死(sǐ(🐂) )ん(🤥)だ(🆗)者(🎴)のためにある(☝)のではな(🕶)くて、生き残る者のため(💳)にあるのだと、ある人もそう申(🦒)(shēn )し(✝)ましたっけ。
橘翁(wēng )さまはかな(📑)り(🌕)遠(yuǎn )い先の(🌍)ことを考え(🚵)ておいた(💑)人とみ(🏌)えます(🥢)。そのことをここ(🎭)にすこ(🚖)しお話(🍿)し(💵)して(🐊)みれば、も(⏮)ともと高(gāo )瀬(🌫)(là(🌛)i )の家の先祖(🎲)は(🦃)代々(🌺)木(🥤)曾(😡)福島のお関(wā(🎇)n )所番(🧔)を(🚐)つと(🧢)めた武(wǔ )士(👊)で(🈳)あり、高瀬(lài )の兄(姉の(🔔)夫(🧑))の父(😮)親の代には砲術の(🐠)ご指南番(指(zhǐ )導の役)までしてお(🌭)関所を固めたもので、(🎲)したが(🆔)って部下(🥩)に使(🥄)われる人た(🐳)ち(🐦)もすくなくなかったのです(🌭)が、(🔦)そういう身(🥕)分(🌛)の低(dī )い士族は多く貧しかった(🕤)のです。橘翁(wēng )さまの製(🍳)(zhì )薬(💛)(yà(💛)o )は、部下の(⏮)人たちにも内職を与(🏇)え、土(tǔ(☕) )地(🎧)(dì )のうるお(🚉)いにもなるように、(📐)との願(yuà(🥌)n )いか(🛵)ら始めた(🌿)ことらしい。高瀬(🌚)で造り出し(🏍)た奇応(yīng )丸き(🧦)おうがんは、木曾(🌑)山(🛺)でとれる熊くまの胆いを土(🚎)(tǔ )台に(⛽)して、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る麝(shè )香じゃこうやにん(🏏)じんなぞを用い(🎂)、形も(🦑)ご(♈)く小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(🌺)として金(🉐)粉き(🍟)んぷん(😘)をかけた(📉)も(🐟)ので(🈲)すが(🤣)、(🥐)正(zhè(📳)ng )直な(🙊)材料が使って(🚈)あるものですか(👼)ら小(🗑)児(é(🍻)r )に飲ませるにいいと言わ(🚂)れ(💪)て(🦈)、(⚡)だんだん諸国にひろま(📭)った(🔹)もののようです。
第七章(🍙) 浅(🎥)(qiǎn )間のふもと
「ま(📋)あ、自(zì )分の打った刀(dāo )は、見た(🔛)とこ(📬)ろ(🚘)はそうよくもありませんが、人(🥐)(rén )は切れ(👀)るつもり(💄)です。」
仙(📕)台(tái )の(🕑)ような都(🌝)会(🌥)ですら(🐆)このとおりで(🦁)すから、まして荒(💲)浜あら(📴)はまのあたりに住む(📟)人(🤰)たちの(🤕)言葉(yè )に(✳)は土(🔖)(tǔ )地のなま(🦀)りも濃い。あ(🐌)る年、あの(🌀)漁(🐁)村(cū(🛹)n )に悪い病がはや(✴)って(😝)、それを調(💋)べるために内(🦔)務省(🛥)から役人や医者(🔸)の出張したことが(🚸)あるそうです。ところが(🚙)、(🤰)荒(🤵)浜の漁師た(👷)ちの言(yán )うことは、それらの役人や医者はお(🍯)ろか、仙台(🈺)から付(fù )いて行っ(⚽)た人にす(🎞)ら(🦃)よく聞き取れなかったそ(🈚)う(🚿)です。
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