「う(🐩)ん(👯)。」さう云つ(👎)て(🕔)、立ち上つた。……
(🕙)母親から、(🥅)源吉(jí )が聞(wé(🏪)n )い(💈)たことだ(🏛)が(🚃)――その頃父親(🕢)(qīn )が時々眞(🗣)夜中に雨戸(🍲)を(🔭)あけて(🔫)外(🙉)へ出て(🕗)行くことが(🔪)あつた。母親(🔢)は、用を達(dá )しに行く(〽)のだ(🧥)ら(🎀)う(🥝)と、初(chū )め思(😥)つてゐると、中々歸つ(🍝)てこなかつた(🌽)。一(😡)時(🌦)(shí )間(jiān )も二(è(🖼)r )時(🥔)(shí )間も(🌬)歸(guī )つて(📛)來(lái )な(🌾)いこ(🛌)とがあつた。母はだ(⭐)ん(🌦)/\變(biàn )に思つて、それを父にきいた(🤶)。父(fù )は(🅾)笑(🍚)つて、(⛺)「畑さ行つて來るんだ。」と云つた。それ以(yǐ(🎈) )上(😮)(shàng )云は(✳)なかつた。
「大(🐭)き(🛩)な圖體(🐰)しやが(🈴)つて、この野郎(lá(📼)ng )。」
(🛠)それから、何邊も同(tóng )じ(✅)事(📹)を(⬆)、グル/\繰(qiā(🎛)o )りかへし(📓)て、(👹)「がつ(❕)しりかゝつ(🐌)てやるべ。」(🍈)と(📒)いふ(✅)ことに決つた。それで(🆚)皆(🐃)(jiē )が、やうやく別(bié )れた。
(📃)寒さがギリ/(🈸)\と、むし(🤠)ろ(🐯)の上(shàng )か(🐅)ら、その(⚪)下の外套を通して、(🥨)着物を通(tō(😗)ng )して、(🔧)シヤツ(🎺)を(📤)通して、(📎)皮膚(🥜)はだ(🔎)へ(😤)、ぢかにつき(🦇)刺さつて(🦆)き(🧐)た。外套につ(🔹)いてゐる細(xì )かい粉のやうな雪が、キラ/\と、小さいなりに一つ一つ結晶して、ついて(🐙)ゐた。手先や足(🐲)先が痛(⛑)むや(🚖)うに冷(lěng )えてきた。鼻穴(xué )がキン/\(🚟)し(🚀)て、口でも耳(😋)でも鼻(bí )で(🔲)も、こ(🚲)はば(📧)つて(✴)ちつとでも動かせば、それ(⬅)つきり(🤵)、割(👉)れたり、ピリ/\いひ(🚨)さうでたまら(🥗)なかつた。皆の(🖖)馬(mǎ )橇は(⛹)雜木林の並(🎄)(bì(❇)ng )木が續(xù )いてゐる處に出た。それは石狩川の川(chuān )端(💵)(duān )ぶちに沿つてゐる林(🍢)(lí(🕚)n )だつた。それで始めて(🚧)、道(⏫)(dào )を迷はずに來た(🦎)こ(🍣)とが分(fèn )つ(🛢)た(💾)。時(shí )々(😭)、(🥔)町からの歸(guī )りに、吹(😺)雪に會(huì )つて、道を迷(mí )つたものが、半(bà(🐦)n )分(fèn )死に(🐤)かゝつ(🏞)て、次(📦)の朝(💹)とんでもない逆の方向に行つてゐ(🤮)ること(🍣)を發(👤)見(jiàn )することが(♍)あつた。一樣(➿)に平な(📤)ので、方(🌈)向の見(jiàn )當が、つかない(🛁)のだつた。
「皆に(🌙)代つ(🙌)て、一通り(🦔)のことをお話(🔀)(huà )し(🐧)します。」さう前(qián )置き(🌜)をして石山は、百姓(👨)にはめづ(🕢)らしいはつきりした、分つた云(😣)ひ振り(🆑)で(🎌)(勿(wù )論、百(bǎi )姓などが殊更に改まつ(🔺)た(🛶)とき(⛰)によ(💵)くある、變な漢(hàn )語(🎡)(yǔ )も使つた(🕹)が)――自分達は、犬や豚などより(🦀)、もつと(🌈)慘(🔣)めな生活をしてゐるこ(💷)と、――ところが(🌥)自分達は何時か仕事(🚂)(shì(🔱) )をなまけた事(shì(🤹) )でもあつたか(🛤)。――では、(💿)何故か。自分達がい(🐰)くら働いても働いて(🚱)も、(📸)とて(🔽)も何んの足しにも(🥃)ならない程(ché(📶)ng )貧窮(qió(🍭)ng )して(🐬)ゐるのは、(🛍)實に、地主のためであ(🚵)ると(🎵)いふことを分(👉)り易く、(🛑)説明(🐅)し、今度のやうな場合地主に小作(zuò )料を(💽)收めること(🐦)は「(🚢)自分達(🙅)の死(🏻)」を意味(🤢)(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(🧓)貸の(✉)不當な利(💮)息、(⭐)拓(tuò )殖銀行の年賦に(🐌)も、苦(kǔ )しめられ(🚧)、それに(🖼)税金がかゝつてく(⛽)る。そして(🚈)出(🍯)(chū )來上つたもの(🐴)は(🍭)、肥料(lià(🤜)o )や農具にも引合(🔙)はない(📃)。かう(🙂)まで、自(🐥)分達(🏢)がなつて(🔛)ゐる(😑)の(🎱)に、だ(🤳)まつてゐ(🍷)られるか。そこで(👹)、(⏲)我々(📭)は、皆んなにお(🐮)集りを願ひ(👲)、そ(⬇)の方策を(📡)きめること(🔱)にしたい(🍑)のだ(🌊)、と結んで壇を(🍂)下りた。百(bǎi )姓達(🆕)(dá )は、聞き慣(guàn )れ(🐧)ない(🅾)言葉が出(🔷)る度(🕗)(dù(🎛) )に、石(shí )山(shān )の方を見(🐃)て、考へこむ風(🌜)をした。が、(💢)苦(🥢)(kǔ )しい生活の(📴)事實を石山に云(🥒)はれ、百姓は(🌠)、「今更のやうに」、自分達自身の慘めさを、(😸)顏の(📎)眞(zhē(👲)n )ん前にと(🥉)り出されて、見(🕘)せ(🐒)られた(🚋)氣(qì(🕙) )がし(🛃)た(🆒)と思つた。石山(shā(👧)n )が壇か(🔟)ら下(👵)りる(🎾)と、急(🛑)にガヤ/\(🎌)し出し(🔇)た。今石山(💰)(shān )の云(🛃)つ(🏌)た事に(🔖)ついて、あ(🐒)つち(🎀)でも、こつちでも話し合つ(🕝)た。一(yī )番(📼)(fān )前にゐた年(niá(🖼)n )寄(jì )つた百姓(🥊)が、「とん(🚸)で(👀)もなえ、おつかね(🙌)えこと云(🔔)ふもんだ。」とブ(🛴)ツ/\(🌿)云つた(😀)のを石山はおりる時に聞(🍤)(wén )い(🏦)た。
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