三(sān )百(🎞)(bǎi )人ば(🍖)かりの後陣(zhèn )の者(🚂)(zhě )は容(róng )易に下(xià )諏訪へ到着しない。今度の戦(🤶)闘の(🚧)遊軍(♏)(jun1 )で、負傷(shāng )者などを介(👨)抱する(👂)のもそれら(🌍)の人たちであったから、道(👵)に隙(xì )ひ(👔)まがとれて(🌭)おくれるものと(🚕)知れた。その(⛰)間(😞)、(🏐)本陣に集ま(👂)る(💗)幹(😺)部のも(🎫)のの中にはす(➿)でに(🎦)「(🎓)明日」の評定があ(📡)る。もと(🥒)もと浪士らは高(gāo )島城(chéng )を(😑)目がけ(🌸)て来たも(😹)のでもない。西へ(🤖)の(🖐)進(jìn )路(lù )を切り開(💏)(kāi )くためにの(❤)み、やむ(🐷)を得ず(😡)諏訪藩を(😑)敵と(😌)して悪戦し(📕)たまでだ。その夜の評定に上っ(🥝)たは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二(èr )つある。これから塩尻峠(🎶)しおじりとうげへかか(🍃)り(🥥)、桔(jú(💺) )梗き(🎚)きょうが原はら(🍡)を(🍪)過ぎ、洗馬(✝)せば本(bě(🕴)n )山(🅾)もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取(🌰)って、木曾き(🈹)そ街(jiē )道をまっすぐに(🧑)進(jìn )む(💳)か。そ(🎉)れとも(🐧)岡谷おか(👊)や(💼)辰(chén )野たつのか(📃)ら伊那いな道(dào )へと(🧜)折れるか。木(☔)曾(👍)福島(👓)の関所を破(🕥)ることは浪(🆚)士(shì )らの本意ではなかっ(🤯)た(🍵)。二十二里(🚆)余に(🐬)わたる木(🚗)曾(🚎)(céng )の森林の(🧞)間は、嶮(yǎn )岨けんそな(🈴)山(shān )坂(😨)が多く、人(rén )馬の継立つぎたても容易(👫)でな(🗂)いと見な(🚬)された(🚬)。彼らはむしろ谷(😷)(gǔ )も(🕯)広く間(jiān )道も多(💓)い(🥐)伊那(🐼)の方(🙃)(fāng )をえら(🎼)んで(🦌)、一筋の血路(🥝)をそちらの方(🥥)に求めよ(📆)うと企てたのである(🙍)。
「半蔵(💮)(zā(🥗)ng )さんはまだ(🈸)若い。」と幸(xìng )兵(😥)衛は言(yán )った。「(🎗)まるきりお役人に誠意のないものなら、(😳)一文(🌼)もんだ(🕷)ってお手当てなぞの下がるも(👯)んじゃありません。」
「いえ、わたくしは旅の者(zhě )で(🐸)ござ(👿)い(🈲)ます、(🥋)お供(gò(🧒)ng )をいた(🥩)すことは御(💩)免こうむ(📖)りましょう(🖍)。」
しか(🍳)し(🌽)、それも理(📣)(lǐ )のない(💸)ことではない。なぜかなら、(🃏)その葵(🐎)紋の(🤺)箱も(🔻)、(❎)傘(sǎn )も(🆓)、(🚽)長(zhǎng )持(chí )も、(⛄)長棒の駕(jià )籠も、すべて水戸(🍒)烈公を(🚪)記念(niàn )するためのもの(🥛)であったからで。た(☔)とい(⌚)御隠居(jū )は(🐇)そ(🖤)こにいないまでも、(👞)一(🍯)行が「(🍆)従二位(wè(🏟)i )大(dà(🍫) )納言(🦃)」の(👤)大(🕘)(dà )旗(qí(👈) )を(🐩)奉じながら(🦎)動い(🍵)て行くところ(⛵)は、生きてる人を(🏎)護(hù )まもる(😶)とほと(🚥)ん(🚵)ど変わりがなかったか(⌚)らで(❔)。あの江戸(🕣)駒(jū )込こ(🅾)まごめの別(🥋)邸で永蟄(zhé(💍) )居(jū )えいちっきょを免ぜられたことも知らず(🏕)じまいに(😮)こ(🛌)の世を去った御隠居(💙)(jū )が生(shēng )前に京都か(🕒)らの勅(chì )使を迎(🉐)(yíng )え(🚄)る(🔔)こともで(🦗)きな(🎼)かったか(✨)わり(📅)に、(👗)今「奉勅」と大書した(⬇)旗(qí )を押し立(⚫)てな(⛏)がら動い(🦐)て(🍾)行(háng )くのは、その人の愛する子か孫(🆚)か(🏹)のよ(📣)うな水戸(🚊)人もしくは準水戸人で(💽)あるからで。幕府のいう賊徒(🖇)であ(🗓)り、(📎)反(fǎ(🆑)n )対党(dǎng )のいう不忠(zhōng )の臣で(🎛)ある彼(🎯)らは、そこにいない御隠居(jū )にでもす(🤚)がり、その(🔼)人の志を(🍢)彼らの志(zhì )として(🚫)、一歩でも遠(yuǎn )く常陸ひた(🌲)ちのふ(🏑)るさとから離れようとしていた(⚡)からで(😷)。
(🍀)両(🐗)国の十一屋ま(😿)で三(sān )人(rén )一(💹)緒(📁)に戻もどって(🍘)来た時(🔀)、半蔵(🎣)はそ(🥫)れを言い出したが、心中の(🧖)失(shī )望は隠(yǐn )せ(😤)なか(💞)った。
時も時だ。西にはすで(✖)に大和(hé )や(🐳)まと五条の(🥅)乱(🆑)(luàn )があり、続(🏟)いて(🔐)生野銀山い(🛄)くのぎん(📤)ざんの乱があ(🍽)り、それがよう(👷)やくしずまった(🍗)かと思(sī )うと、今(🎨)度は東(dōng )の筑波(🍦)山(shān )つくばさんの方に新(🌐)しい時代(dà(⭕)i )の来るの(🖕)を(🕔)待ち切れな(👽)いような第三の烽(fēng )火のろし(🆎)が揚(🎣)がった。尊王攘夷そん(🌶)のうじょ(💭)うい(♏)を旗(qí )じる(🅿)し(🛁)にする一部(🏦)の水戸の志士(shì )はひ(🎙)そかに長(zhǎ(💷)ng )州と(💢)連(🃏)絡を執り、四月以来(🦃)(lái )反旗をひるがえしているが、まだ(🎁)その騒(sā(🙌)o )動もしずまらない時(shí )だ。
(🤼)こ(🚣)んな(📴)ふうにしてさらに谷深く進(😥)ん(🔻)だ。二十二(📕)(èr )日に(🍎)は浪士らは上穂(🚘)かみほま(🕢)で動(dòng )い(🙆)た。そこま(🈺)で行(📴)くと、一万七千石(🐛)を領(🥂)する飯(🐿)田(📀)いい(🕉)だ城(🐚)主堀石見(jiàn )守(🎋)(shǒu )ほりいわ(🔃)みのかみは(👸)部下に命じて市田村いちだむらの弓矢(shǐ )沢というところに防(fáng )禦ぼうぎょ工(🏠)事を施し(🍨)、そこに大(dà )砲数門(mé(🕯)n )を(🏔)据すえ付け(👉)た(♿)と(🚛)の報知しらせも伝わって来(lái )た。浪士(💧)らは(🌊)一つの難(🤬)(nán )関を通(👐)り(🚍)過ぎて、さら(🏢)にまた(🤕)他(tā(🍹) )の難関(😔)を望んだ(🌿)。
三(😷)(sān )百人(👄)ばか(🈵)りの後(🏵)陣の者は(🥥)容(ró(🚀)ng )易に下(🕌)諏(zhōu )訪へ到着(📓)しない。今度の(🕷)戦闘(dò(💶)u )の(🏖)遊(🛍)軍で、(🔢)負(🎐)(fù )傷者(🙆)など(🚨)を介抱するのもそ(👤)れらの人たちで(💍)あ(🎉)った(🙅)から(🍏)、道に隙(xì )ひまがとれてお(🌬)くれるものと知れた。その(🏺)間(🖇)(jiān )、(🕤)本陣に集まる幹(🎭)部(bù )のものの(🔌)中にはす(🧦)でに(💾)「明日」の評定(dìng )がある。もともと浪(👲)(làng )士(🐭)らは(🗣)高島城を目が(💿)けて来たものでもない。西(👬)へ(🌬)の進(jìn )路を(🎿)切(qiē )り開くためにのみ、(🏩)やむを(👷)得ず諏訪(🚼)藩を敵(🌭)と(🥨)して悪(⏯)戦したまでだ(📰)。そ(🐨)の夜(yè )の(🔰)評定に上ったは、前(🍒)途にど(🐭)こをたどる(🦐)べきかだ。道は二つある。これ(👄)から塩(💽)尻峠しおじりとうげへかか(🕢)り、桔(😡)梗ききょ(➖)うが原はらを過ぎ、洗馬(🌚)せば本(bě(📷)n )山もとやまから贄川に(⚪)えがわへ(🍣)と(💙)取(😉)っ(🔯)て(🚽)、木曾きそ(💍)街道をま(🗞)っすぐに進むか。それ(♒)とも岡谷おか(✏)や(😀)辰野(yě )たつのから伊那いな道(💓)(dào )へと(🌌)折れるか。木曾福島の関所(🔻)を破る(👲)ことは浪士(🏂)らの本意ではなか(🥠)った。二(🖍)十二里余にわたる木曾の森林(🐻)の間は、嶮(yǎn )岨(qū(➿) )けんそ(🐈)な(🐫)山坂が多(🈯)く、人馬(💠)の継(jì(🚋) )立つぎたても(🙉)容易でないと(🆚)見なさ(😞)れ(🏩)た。彼(🏴)ら(🗽)はむし(💈)ろ谷(gǔ )も広(guǎng )く(🛫)間(🤥)道も多(duō )い伊那の方をえら(😖)んで、一筋(🍲)の(🍯)血路を(🌗)そちらの方に求めよう(🔙)と企(💿)て(🎑)たのである。
「うん(🍧)にゃ、そう言(🎖)わずに、(🚹)片桐(tó(🆎)ng )の宿までま(🥐)いれば(🥝)許(🌵)してつか(📃)わす。」(💧)
「オヤ、もうお立(🆘)(lì )ちで(🏒)す(⚓)か。すっ(👵)かりおしたくもでき(🕧)ま(📦)したね。」(😣)
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