「惜(🚹)しい人(😑)物だった。私は彼が進んでいると(😫)こ(🚬)ろは見(⛸)た(🤤)が、彼(bǐ )が止(zhǐ(🧛) )まって(❕)いると(⛸)こ(🛋)ろを見(🔓)た(🚆)ことがなか(📑)った(📇)のだ(💧)。」
先師はめったに(🐭)利益(👳)の問(🌘)題に(📭)は(👚)ふれられなか(🏂)った。たま(📅)た(🍽)まふれられると(🦐)、必ず天(tiān )命とか仁(rén )と(😙)かい(🤠)うこと(🕐)と結(jié(🍗) )びつけ(⏬)て話(🥫)(huà(🐮) )さ(🎱)れた。
先(⛵)(xiā(🚪)n )師が匡きょうで(🤓)遭難された時(shí(🤰) )いわれ(🥍)た。――
「(🔐)正面(🛰)切って道理を説かれ(❌)ると、誰で(〰)もその場はなるほ(🙁)どとう(🙍)なずかざ(😈)るを得ない。だが(🚽)大(🖌)(dà(👩) )事(shì(😠) )なのは過を改(gǎi )めること(🎊)だ。や(🚢)さしく(🏆)婉曲に(🐙)注意(yì )して(🍶)もらうと、誰でも気(📠)(qì(🐞) )持(chí )よくそれに耳を傾(😾)けることが出来(🌗)る。だが、(😊)大事なのは、その真意の(🤼)あると(⛵)ころ(🍢)をよく考えて見る(🛏)ことだ(🤟)。い(🔴)い気になって真意(🕜)を考(📟)えて見(⏭)(jiàn )ようとも(🚦)せず、表(biǎo )面だけ従(🏈)っ(👌)て過を改めよう(😋)と(🤶)しない人は、私には全く手のつけよ(🏖)う(👌)がない。」
「(🚠)熱(rè )狂(🚾)的な人(rén )は(🏍)正直(🐸)(zhí )なものだが、その正直(zhí )さが(🐡)なく、無知な人(🥡)は(🍤)律義なものだが、その律儀さ(🌬)がな(🎀)く、才能(🧠)のない人(rén )は信(xìn )実(shí )なもの(🔀)だが、その信実さが(📩)ないとすれば、もう全く手がつけられない。」
「(🔝)典籍の研(yá(🎆)n )究(👱)は、私も人(ré(♉)n )なみに出来ると思う。し(🥫)かし(🤭)、君(🐹)子の行を実践することは、まだな(👱)かなかだ。」
○ 本(bě(🦅)n )章は(🐦)孔子(🎗)(zǐ )がすぐ(🥎)れた君主の出(chū )な(⛔)いの(🏏)を嘆いた言(🚑)葉(🙋)で、(🌨)それ(✡)を直接(jiē(💹) )いうの(😗)をはばかり(💻)、伝(yún )説の瑞(🕶)祥を以てこれに代えたので(😭)ある。
三(sān )四(sì )((🎴)一八一)
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