(🥚)もっとも道江(jiā(🦗)ng )にたいし(💕)て(🚡)自(zì(📊) )分の抱いだいて(🐾)いる気(qì )持ち(🔆)に、(🚜)兄がまだ(🖨)まるで気が(🗣)ついていないらし(🌓)いのは、(👠)あ(🏖)りがたいことだ。しかし、だ(🈳)からとい(📉)って、二人がむつま(🗡)じくつれだってや(💠)って来るのまでを、ありがたく思うわけにはいかない。痛(💓)い(⏮)きずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして、そのき(🔪)ずに気(🎼)がつかない(🏾)で、無(wú )遠慮ぶえんりょにさわられては全くたま(📙)ったものでは(🤗)な(🤰)いのだ。
「そうかもしれな(🌗)いね。…(📢)…それ(🛍)で、べつにこれまで(🖱)と大して(🕑)変わっ(🌤)た(😬)ことも(🏯)なかっ(🤨)たんだね。」
道江(🍱)(jiā(🔩)ng )という一女(🦈)性が、間(😻)も(🌿)なく、自分の(🌙)目のまえに(🎸)現われる(🐟)という小さなできこ(💌)と(⛓)の予(🛵)(yǔ )想、(🎮)―(🎢)―大(dà(🙈) )きな人間(🖼)(jiān )社会(huì )の運(yùn )行うんこうの中(🕓)では(🆗)、ま(💷)った(🎬)くどうでもい(🍬)いような、そうした小さな(🎛)で(🈳)き(🈂)ごとの予想よそ(🐜)うが、どう(🔺)し(🕌)て(🍚)これほどまでに自(zì )分をま(🎒)ごつかせ(🏿)、自分(fèn )の不断の心の修練を無(💞)力(lì(🍨) )にするの(⏺)か(🤭)。どうして(Ⓜ)、現在友愛(ài )塾におお(🍊)いかぶさっている深刻な問題以上(🥄)に(🌐)、自(🎏)分の心を(🍛)なや(😺)ます(🔴)のか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあい(🦔)と(🎌)は、いったい何(hé )だろ(✖)う。それは、(🐙)これ(🆘)ま(🎨)で自(🎓)分が考(kǎo )えて来(lá(💔)i )た人間生活(🌖)の秩序とは、全く(🍄)次元のちがった秩序(🌠)(xù )に属す(🔓)るもの(🕢)だろうか(💎)。
「どの方面(🔯)の希望者が多かったんです(🏍)。」
「板木を打つの(🚫)は、もう(🍦)これで(👞)おしまい(🏽)にし(🥨)ましょ(🍨)う。これで起きなけれ(🎪)ぼ、ほ(🕓)っ(🆗)とくほうがいいんで(🎭)す。」(🍑)
「君(jun1 )らのそうした非良(😨)心的な(👼)態度(dù )は、(🗃)君ら自身をますます(⚫)非良心的(🆕)にするばかりでは(💆)な(🏸)い。それがある限度をこ(🌽)すと(🔴)、ついに(🍓)は、愛(🔰)情(qíng )と忍耐にんたい(🛹)とを(🚒)もって、君らの良(liáng )心を(🏫)力づけようと努力してい(🚣)る人(rén )の(🐏)心までを(🍨)きずつけ、その愛(ài )情と忍耐とを、憎(zē(♍)ng )にくしみと怒い(🤒)かりとに(⛽)代(🕝)えてしまう(🦔)ものだ。現(xiàn )に君ら(⤴)は、今朝の板木の音(🏣)の調(🥎)(diào )子(📃)が途(🦔)中(🎇)とちゅ(🧞)うから(💔)変わったことで、(🦇)そ(👅)れが(🌫)わかっただろうと思う。あの、おだや(😒)かで辛抱(✨)づよかった板(bǎn )木(🎭)(mù )の音が、(🎞)お(💂)し(👍)ま(👭)いになって、急に怒り(🎯)だ(💴)したとしか思(🍃)えないよう(🎻)な乱調(🎞)子にな(🗽)ったが、(💺)あれは、君(🧜)らのあまりにも非良(liáng )心(💔)的な態(👵)度が(😪)、(👰)板木(💟)をうつ人(🗒)の心(🕚)(xīn )をきず(🥟)つけた証拠しょうこな(🦗)の(❇)だ。……む(🎶)ろん、私は、愛(📧)情も忍(rěn )耐(🔗)心も失(shī(💚) )った、ああ(🤕)し(🌘)た乱(luàn )暴な打ちかたを是認ぜ(🉑)にんは(⚓)していない。また、そ(✡)れをやむを(🦅)得(dé )な(🌑)いことだとして弁(biàn )護(hù )しよう(🎺)とも思っていな(🔹)い。怒りや(🎑)短気は(🍉)、友(🚑)(yǒu )愛(ài )塾の精(🏫)(jīng )神とは(💳)根本的(🤔)に相いれ(🚉)な(🌏)いも(📭)のなのだ(🔷)から、どんな事情(qíng )のもとでも、ああした打ちかた(🙆)は、(🕳)二度と(🥋)くりかえ(🚏)されて(🐛)はな(🏡)らないことなのだ。もし今(💄)朝(✔)(cháo )の板木(📳)当番(fā(🕳)n )が(🕧)、ついに業(😩)ごう(✉)をにやしてあん(📉)な打(🚎)ちかた(🐈)をしたとする(☝)と、私はそ(🌜)の人のために、まことに残念なこと(📌)だと思っている。しかし(🏜)、いっそうわる(📸)いの(🌩)は(🎊)、ああした打(📅)ちか(🎯)たを余儀よぎ(👄)なく(🛄)させ(🥎)た君ら(👋)の態度だ。君ら(🌆)さえも(🍵)う(🌋)少し良心(🍻)的であってくれたら(🌍)、(🚵)板木(🎴)(mù )を(⛵)打った人も、ああ(🛂)したあやまちを犯(🌃)(fàn )お(📔)かさな(👜)いですんだの(🏹)だろうと思(sī(🦓) )うと、それが私は(🦊)くやしくてな(🎌)らな(⛄)い。……だが、そ(🤹)れはまあいい、(🥫)それ(🐅)は百(bǎi )歩(bù )をゆず(🔱)ってあきらめ(🏂)る(🏢)とし(🚱)ても、ここにどうしても私にあきらめのつかないことが(😇)一つある(🚝)。それは、愛情(❣)で(🛬)打(🏏)たれた板木の音(🧒)で(🎄)は(🎇)寝(⛽)床をはなれようとしなか(🌈)っ(💙)た君らが(🏮)、怒りで打(🏇)たれた板木(mù )の音(yīn )では(🌼)、わけなくはね起き(🉐)たということだ。その(🤩)点で、君(🏝)らは精(👬)神(🐺)的(de )にはま(✳)だ(🥁)奴隷どれ(🎶)いの域(🧛)を一(💲)歩も(🔃)脱だっしていな(🏩)い(🕐)と(💡)いうことを(🖋)証明(mí(👕)ng )して(🚷)いる(🚩)。い(🍐)や(🐸)、(🏯)それどころか、君(jun1 )らはよ(🥖)り(👆)いっそうみじめな(🔵)奴隷になることを希望(🦒)しているとさえ(🌅)私(sī(😆) )には思える。これ(😄)はほ(🔭)んと(😆)うにな(🚨)さけないことだ。私は(🎴)、むろん、(📗)こう言(📅)(yán )ったか(🥋)らといって(🌚)、(🙁)怒りに(➖)対(🌶)して(♑)は怒りをもって(🍟)立(lì )ち向(🍯)かえ、と君らに(🏑)すすめているので(👯)はない。ただ私(🧛)は、(🥐)愛情に対し(🐀)ては、(🙉)つけあがり(📸)、怒りに対して(🤜)は、ただちに膝(xī )ひざを屈く(🧛)っ(🥌)するような君ら(⛷)の(🥖)奴隷根性こん(⛔)じょうが、(👹)なさけなく(🦍)て、じっ(💥)としてはい(😲)られない気持ちが(🌝)するのだ―(😝)―(✖)」
そのあと、就(🥠)寝前の行事(shì )と(🧒)して、最(zuì )初の静坐せいざがはじまった。塾生たちは、各(🌩)室ご(🖋)とに、(🎷)きち(🆘)んと縦たて(🍬)にならび、朝倉先(🍥)生の指導にしたがって(👦)その(🎎)姿勢をと(🐂)った。
次(🌃)郎(😫)がはた(👡)きをか(🏕)け(😠)おわり、箒(zhǒu )ほう(🎠)き(🤜)を(♓)にぎるころにな(🎥)っ(📂)ても、ほか(🐩)の(♈)部屋は、ま(🖐)だどこ(🏾)もひっそりと静まり(💦)か(🏚)え(🌩)っていて、板(🥀)木の音だけが(👑)、いつまでも鳴(💝)りつづけていた。
みんなは、し(🏬)ず(👶)かに眼を見開(kāi )いた。窓(🎾)のすりガラスはもう十分(🔽)(fèn )明る(😦)くなっ(🌿)ており(💀)、ほのかな紅(hóng )をさえとかしてい(📁)た。
と、次郎(👘)(láng )はちょ(⏯)っと(🧛)考(kǎo )えていたが、
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