ところが、ある日、(🤚)樊遅(📯)が(📀)孔(kǒng )子の(🍥)供をして、(🐱)馬車を御することに(🤼)なった。樊(🦋)遅は孔子(zǐ(🌞) )の若い門(mén )人の(🔒)一(yī(💉) )人である。武芸(🌻)に秀でて(👡)いるために、(🔧)孟(🕙)(mèng )孫子(🙏)に(✂)愛さ(🐤)れ(🏨)て、しばしば(🎤)その門(mén )に出入する(🏚)。孔(🏙)子は、彼ならば、(🚶)自(zì )分の意(yì )志をはっきり孟(🌘)懿子に伝(yú(➰)n )えてくれるだろう、(🚌)と考えた。
「如何(🥒)にも、そ(🔻)れは知者(zhě(🍕) )とは(🕗)云えませぬ。」
た(🤫)だそれ(🛀)っき(🧥)りだ(🏮)っ(🏀)た。いつも病気ばかりしている孟(✌)(mèng )武伯に対する答えとして、それはあ(👇)たり(🎎)まえの(🏎)事に(🐝)すぎなかった。
「(😰)5父母の年齢は忘れてはな(👊)らな(⚓)い。一つ(😦)には、長(zhǎng )生(👁)(shēng )を喜ぶた(🍦)めに、二つには、餘(yú )命(mìng )幾(⬛)何いくばくもなき(🌏)を懼(😗)おそれ(🌷)て、孝養(yǎng )を励むために。」
「(💁)わしのつもりでは、礼に違(➕)わないよう(🎉)にして(😈)もらい(💻)たい、と思(📑)ったの(🍌)じゃ。」(🦗)
「お前も(🍥)そのこ(🌌)とを聞いているのか。」
「なるほど。……それで、ど(🕺)う(🧑)して(🧚)失(💫)敗(bài )しくじったのじゃ。」
(もし(🐞)、(〰)孟孫氏に(🐍)、は(🏮)なはだしい僭(jià(🎄)n )上沙汰でもあれば、それは(😈)孟(mè(🤭)ng )孫氏(shì(♌) )一家の問題(🙎)だけでなく、魯(👴)(lǔ )の国の問(wè(🌀)n )題であり、(🍮)ひ(🌙)いては天下の道(dà(🧞)o )義を紊ることにもなる。それ(🕥)に、万(wàn )一、自分(🤭)に一(🎗)応の(🌍)相談をした、(📪)とでも云いふ(🚏)らされると(🌼)、これから自(🌐)分(fèn )が(😶)やって行(🐺)こう(🌱)とする政治の精神を、傷けるこ(🥅)とにもなる。出来れ(🙎)ば(📍)、自分のいった意味(🉐)を(🧛)、はっきりさし(👔)て(🥛)置(🔤)くに越(yuè )した(🥏)こ(📹)とはな(🚘)い(🥌)。し(🦋)かし、祭典(🤥)の計(💻)画につ(🍽)いて、直接(jiē )の相談(tán )もうけないで、こ(💍)ち(🏀)らか(🔺)らそれ(💃)を云い出す(🍟)のも非礼(🥡)だ。何とか方(🧛)法はない(🔸)ものだろうか。)
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