フェラ 動画《山田 優 av 女優》2行目ライン
山田 優 av 女優あらすじ
(🎌)そう答える末(🔞)子は婆ばあや(🌠)にまで手(🖌)伝ってもら(⛵)わな(🏴)い(🈯)と、(🚛)まだ自分(🎰)ひとりで(🌭)は幅(💪)の広い(🐸)帯が堅(jiān )くし(🚓)められなかった(🤵)からで。末(mò )子(💧)は(🐚)母(mǔ )さんのの(🕟)こした(😚)古(⤵)い鏡(jìng )台(📲)(tái )の前(👭)(qián )あ(✉)たりに立って(🍹)、黒い袴(🙉)はかまの紐ひも(🤲)を(🦄)結(📂)んだが、それ(🛶)が背丈せたけ(📼)の(🚟)延びた彼女に(❇)似合って見えた(📹)。
『お前(qián )ま(➕)へが東京(🍢)とうきや(🅾)うへ(👏)行ゆく(🕊)時ときには、こ(🌬)の鞄かばん(🐭)へ金米糖(táng )こんぺいたうを一ぱい(🐧)つめて(📁)あげます(🤱)よ。』
「でも、(👴)叔父さん、早く亡くなったものがいち(🧡)ば(⛄)んつまりません(🏪)よ。長く生きていれば、こうしてまた叔(shū(🏊) )父さんにお(🍶)目(🖊)にかかれ(🏖)るよう(💛)な日(rì(♎) )もまいり(👮)ますもの。」
や(⏯)がて、父とうさ(🕙)んは伯(🍠)父をぢさんに連つれられて、『(⚓)みさ(🏀)やま(✔)峠たうげ(⛵)』といふ山(😹)やまを(💼)越こしにかゝ(🛅)りま(🗺)し(🎗)た。
と弟おとうとが言(yá(🚚)n )いひまし(🔫)た。すると、兄(xiōng )あ(😚)にが言いふには(🧔)、
『私(sī )わたしは「冬ふゆ」と(🃏)い(🚟)ふものですよ(🔽)。』
父(🥄)とうさんは馬(mǎ )丁べ(📯)つたうの背中(🍱)せな(🛸)か(📦)に負(🏃)おぶさ(🌸)つて、川(chuān )かはを越こしました。その(🎧)川(chuān )かはは烏川から(📓)すがはといふ川か(💫)はだと(🎛)聞き(🏀)きました。
「(🎦)富(🙃)とみ(🚯)とは、生命よりほか(⛩)の何(hé(🙉) )物でもない。」
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A尤も、若い(🚿)者が不眠症に罹つたり煩悶病に憑(🈷)かれたりする(🥅)のは(🖊)有(🎆)りがちの(🎴)こと(🏓)で、(🐛)われ(🏊)／＼の一(🍄)と(😥)時代(🤵)前にも、藤(⚫)村(🌹)操流(♉)の厭世(🚷)観が一世を風靡して自(🤵)殺や心中が讃美された(🐤)こ(🚋)とがある。が、(👑)あ(🍤)の時分の(🚬)は、あの(🈲)「巌頭の(✨)感」の文(🍚)章が示して(🤗)ゐる(🏩)や(✏)うに、何(💪)処か甘(🤽)つたるい、(🖊)セ(🥐)ン(🐘)チメ(⏫)ンタルなものであ(👈)つて、恐らくシヨオペンハウエルや(🌭)仏教哲学など(🖖)の影(🤛)響を受けて(🕶)ゐ(😼)た(🚏)ので(🧞)あらうが、わ(🌕)れ／＼の時代の神経衰弱(🤚)は、もつ(🗝)と世紀末(📹)的な(💧)、廃頽(🤱)的なもので(🏈)あつた(🚛)。かのマ(🏿)ツク(🐀)ス・ノルドオがその著「デ(➖)ゼネレエシヨン」の(🧓)中で論じてゐるやうな病的な近代思潮(🐾)が、われ／＼(🤑)の頭を支配し(📓)てゐたので、われ／(🕔)＼(😂)の(😚)煩悶や懊悩の中(👐)には、セ(🏐)ン(😃)チメンタリズ(🏗)ムの分子は微塵もなかつた(🙁)。われ／＼はそんなものを(📳)自然主義前期の遺物とし(💗)て軽(🎤)蔑(🍼)し(⏩)た(🗝)。今にして思ふに、小説では紅葉(🌩)の「金色夜叉」、蘆花の「不(🍙)如帰」、(🔤)草村北星の「浜(🤤)子」などゝ(🎧)云(🌳)ふ(🚧)ものが流行(🍂)つた時(🍛)代、評論感想では(❓)高(♉)山樗牛の「わが袖の記」(🥘)、「平家(🏞)雑(🏞)感」、「美的生活論」(〽)などゝ云ふ(🐦)中学(🕜)生の美文の(😇)やうなものが(📇)大きな(🔴)顔(🐜)を(💮)し(🔧)てノサバツてゐた時代(🐶)、（(🗯)ついでながら云ふ、(💡)正宗白鳥君な(🚨)どは(🐾)樗牛を相当に重(📕)く(🔻)扱つてゐるやうだが、私はあの男の(🍔)何処が偉い(💛)のだか不思議(👡)でならない。「瀧口(🏠)入道」は平家物語の(🆒)一節(🧔)を焼き直して文章まで(🤘)も(🐁)剽窃(🤛)ひょう(🍮)せつ(🌥)したもの、「釈迦」(🎏)も(🎦)同(🙄)じ(💰)くお(🈺)経の文句を(🚂)そ(🆓)の(🚘)まゝ仮名交(🕡)り文に引き(🤣)伸ば(🆓)したや(🔓)うなもの(💖)、「美的生活」(👑)はニイチエを読(🅱)み(👜)か(🦔)じつてニイチエの深みもなく、浅薄な議(⏯)論をしたもの(🚔)、その他(🦏)、何一つとして(🆑)独(💢)創性の認められ(➿)るものはないではな(🧛)いか。彼の(🏔)書く物が幼稚だつたの(🔽)は時(🗓)代のせゐで仕方(⛱)がないとしても、真(⚪)に(⛷)傑すぐれ(🐷)た(😅)評論家である(🍦)なら、幼稚(🗄)な中にも(😂)何(⛪)か後人を首肯せしめるものがなけ(🌼)ればな(♒)らないが、何処にもそ(🧝)んなも(🤱)のは見出だされない(🤕)。たゞ、肺病(😬)で(⚓)涙脆(🚵)い青年(🐗)の書いた一種の美文と云(🈴)ふに止ま(🌝)る。「吾人は須すべからく現(📘)代(👿)を超越せざるべからず(👾)」などゝ云ふ勿体らしい文句(🏿)も、空疎で何の意味もなく(😦)、(☝)気障さ加減が鼻(🏝)持がならない。あれなんぞは、下ら(🏒)ない(💍)人間が(🎧)エラさ(🕠)うな(🥜)墓(💤)碑銘を遺す(🧤)と、後世迄(😑)も耻を曝(🥞)すことになる、その適例であると云ひたい。樗牛が得意で物を(🍦)書いてゐ(🎢)た時代(🌤)に、(🛷)漱石先(⌚)生は田舎廻りの英語教(🔣)師(🕖)か何か(👳)をしな(🕛)がら、「(😲)高山の林(🈂)公(🤙)が何を(🍧)云つてやがるんだい」と(🏪)空嘯(🌇)うそぶいて(🌻)ゐたと云ふが、漱(♑)石(📋)先(😓)生など(🌍)の眼(⬇)からは、樗牛の空威張りが(😡)嘸(🔜)さぞや(🔸)馬(🕉)鹿げて見えた(😇)であらう。そのくせ、あれで(🌥)案外俗才があり、世渡り(🐏)が巧かつたやうな所もあ(🐀)る(🙅)ので(🍋)、(🕠)尚イヤに(📵)なる）―――兎に角(🌠)、あの時(🍴)代は安価(🕓)なる感傷(👠)主(😤)義の跋扈した時(🛃)代で(🔏)あつて、あ(👈)れを一掃してく(🐛)れたのは、何(📟)と云つて(🎰)も自然(💶)主義の功績であつた。されば、中学(🍶)時代には近(🤷)松の心(🐩)中物などを耽(🔽)読したわれ／＼も、いつか欧(🔜)米のデケーデン(🛢)スの文学に親(🥈)し(🔛)むやうになり(✊)、感傷主義(➿)を受け入(⏲)れるやうな甘さは持つてゐなかつた。「恋(🉐)か、(🎀)死か、然らざれ(😳)ば狂か」などゝ(➡)樗(🚠)牛は絶叫したもの(🔷)だ(😑)が(🐠)、わ(🏣)れ(⬇)／＼の時(🔅)代に(🗣)なると、死や狂を謳歌(🌠)するよ(🐥)り(🏳)も、寧ろ恐れた。ポーやボー(♈)ドレエルの(👬)も(🦔)の(♈)は(🔇)云ふ迄(🐒)もないが、ストリンドベル(👟)グ(🙁)の「債鬼」や「(🔺)インフエルノ」、ゴルキーの「ふ(🔙)さぎ(🕤)の虫」、(📋)ア(🍜)ンドレ(😶)エ(🔒)フの「霧」や(🌗)「(👃)血笑記」(🐑)、(🐑)―――あ(💼)ゝ云ふもの(🛋)を読んだ時の不安(🌘)と(🏘)恐怖とは(🍹)われ／＼の神経に深(🔀)く作用して、情操を打ち砕き、(🧖)官能を押し歪(🏿)め(🔞)、(⤴)時(👢)には、若い身空(🐻)で恋愛の刺戟にさへも堪へられないやう(💅)にした(🖥)。大貫の(🙊)夭折ようせつしたのなぞも、病死には違ひ(🚟)な(🍱)い(🔔)けれども、時(🛣)代の(🌄)影響で早くから神(🛃)経を疲らせてゐたことが、余程原(🎖)因して(🥚)ゐると思(🛠)ふ(🍕)。彼はもうずうつと以前から「(🚣)死の恐怖(📋)」を口にして(🚊)ゐ(🧓)た(😪)。小山内君の「病友」や「色(💳)の褪めた女」を(🈹)読んで、気味悪がつたのも(🤞)彼であつ(🍕)た(🔥)。
A 父(😪)は黙し(🌔)て(✈)、食事をつづけた。
A そ(🛴)の日の料(🏛)理も、(🎚)本式の会席膳(🍨)で鯛たいなども附いていた。私は紋(💹)服を着せ(🍊)られた。記(🐗)念の(♉)写真もうつ(💸)した。
A「(⏭)へえ、(😳)御自(🐶)分はシャボンお使いやすけ(🤛)ど(🌦)、女は肌が荒れていか(🖌)んお云(🎲)やして(💈)、使わしとおくなは(🦑)れしません」(🥢)
A地味な木綿の衣類を着た(🌄)、(🌓)若い女中(♊)に(💃)導か(📸)れて、(😙)雨垂(🆖)のぽた／＼落ち(🧗)る母屋(🧒)の庇に(🔽)身を(😛)倚せ(👗)かけつゝ、裏庭に廻れ(⛴)ば、京都の料理屋(🍷)に(✊)有りがちな「入金(🈯)」式の家の(💊)造り(💟)。成る程此処が瓢亭(🗝)だな(📆)と、漸う合点が行(🐄)く。雫に濡れた植(🈲)込みの葉蔭をくゞつて、奥まつた(🥣)一(💎)棟へ案(🚇)内されると、もう上田先生が(👚)待つ(🐬)て居(🅿)られる。
A「いや(🎰)、(🕳)これだけでい(📧)い。」
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