三〇((🔵)二三(🙊)(sā(🕌)n )五)
(🍸)子(🐱)貢(🙄)(gò(💠)ng )が先師にいった。―(📁)―
達巷たつこうという村のあ(🍲)る人がい(🌂)った。――(📳)
○ 九(🏇)(jiǔ )夷(yí )=(🚥)=九種の(🕒)蠻(má(🐚)n )族が(📆)住んでいる(🔄)といわれ(💬)てい(🔯)た東方(fāng )の(📲)地(🤭)方(🤭)(fāng )。
○ (🌒)匡(kuāng )==(👐)衛の(🌞)一地名。陳と(📸)の国(🕌)(guó )境(jìng )に近(👹)い。伝(💇)説によると、魯の大夫季(✒)氏の(🕔)家臣であつた陽虎とい(🏣)う人(rén )が、陰謀に失敗し(😹)て国(🏣)外にのがれ、匡において(😯)暴虐(nuè )の振舞があり、(📨)匡人は彼(👨)を怨ん(🎹)でいた。たまたま孔(💣)子(zǐ )の一(yī )行(háng )が衛を去(qù )つ(⏮)て(😂)陳に行く途中匡を通りかかつたが孔(⏫)子の(🌻)顔が陽(yáng )虎そ(🛋)つくり(💆)だ(🐵)つたので(🕒)、匡(🎂)(kuāng )人(🛌)は兵(🌗)を(🔳)以て一行を囲(🚵)(tōng )むことが五(🕋)(wǔ )日(🆘)に及んだというのである(🔙)。
「(🤐)共に学ぶことの出(🎒)来る(💈)人はあろう。しかし(🚚)、その人たちが共に道(🎻)(dào )に精進す(🏬)るこ(🐘)との出(chū )来(lái )る(🐁)人(rén )で(🎏)あ(👙)る(🎶)とは限(xià(🥡)n )らない。共に道に(📓)精進(🏌)する(🐘)ことの出来る(🧘)人は(🎌)あろう(🦋)。しかし、そ(♟)の(📫)人たちが、いざとい(😤)う時に確乎(🛣)(hū(😎) )たる信念に立っ(🕖)て行動(🗿)(dò(👔)ng )を共(gòng )にしうる(♏)人(rén )であるとは(🕧)限らない。確乎たる信(xìn )念に立(lì )って行動(🏠)を共にしうる人(🦅)はあろう。しかし、その人た(🌁)ちが(👌)、複雑(zá )な現実(shí(🤪) )の諸問題(🎊)に当面して、なお(📓)事を誤(👣)らない(🚝)で共に(👱)進みうる人(🛥)であ(🔧)ると(🍶)は限(🏐)ら(🏖)ない。」
「出(chū )で(🍮)ては国(guó )君上長に仕(shì )え(📧)る。家(jiā )庭(🌸)に(🚹)あっては(👹)父母兄姉(zǐ )に(💎)仕える。死者(zhě )に対す(📎)る礼は誠意のかぎりを(💑)つく(♐)して行う(🖲)。酒は飲(⚡)んでも(🌙)み(🎌)だ(🖕)れ(🏗)ない(😨)。――(🎠)私に出来(🏧)ることは、先(xiān )ずこのく(💢)らいなこと(👄)であろうか。」
三(👀)〇(一(🐷)七七)
巫馬期があとでその(📋)ことを先(🥄)師に告げると、先師はいわれ(📴)た。―(🏋)―
先師は、温(✡)かで、しかもきびし(🔻)い方(👛)(fāng )であった。威厳(📂)が(🌽)あって(🚁)、しかもおそ(👛)ろしくない方であった。う(🆙)やうやしくて、しかも(👖)安ら(👢)かな(🅱)方であ(🔒)った。
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