飯(fàn )島は、(🚜)それまで(☔)、やはり(🕠)入り口の階(🤰)段(🦎)に立(lì )って、何かと指図さしず(🤞)がまし(🦇)い口を(😂)き(😃)いていた。しかし、(🏆)次郎が雑(📳)巾(jī(🈶)n )をもって大(🔭)便所の中(🚃)にはいったのを見(🌪)ると、さすがに気(🐉)(qì )がひけ(✒)たらしく、(🚾)指図(tú )する言(yán )葉のはし(⤴)ばしがに(⬛)ぶりが(🔔)ちにな(🎆)り、何(hé )か(❕)しら気(🤩)(qì )弱さを示していた。
(🌈)二(📹)人は声(👰)(shēng )を(🚤)たてて笑っ(🎳)た(📒)。次(💡)郎(🍜)は、し(🎩)かし、すぐ真(🎻)顔まがお(💏)になり、
(🐧)静坐のあ(🕔)とは遥拝ようはいだった(🕷)。――これ(🏕)は皇大神宮(🏇)こうたいじんぐう(💰)と皇居こう(🐿)きょに対する儀礼ぎれい(🎷)で、その(➿)当時は(🏇)、極左きょ(📙)くさ分子や一(📣)部の(🧑)キリ(👽)スト教徒以(🐽)外の全国民(⏩)(mín )によ(🦈)って当然(🌐)な国(🖱)民(mín )儀礼(lǐ(❗) )と認められ、集(jí )団(tuán )行(háng )事に(🉑)おいてそれを欠くこと(✨)は、国民(😮)常(📳)識に反するも(📁)のと(🌭)さえ(🍟)考(kǎo )えられていたのである。
塾(shú )長室の掃除(⛰)は、朝(🏫)(cháo )倉先(⛳)生夫妻が、空林庵(😉)の掃除(chú )をすま(🕕)したあと、給仕の河(hé(🌾) )瀬(lài )かわせに(🏀)手(🙅)つ(🚻)だって(❣)もら(📔)って、自分たちの手でやる(🛑)ことになっ(✏)てい(🏄)た(🏨)が(🕘)、次郎も、都合(hé )がつき(🐷)さえすれば、手つだうことにしてい(🈁)たのである(💥)。
就寝(♟)し(🔁)ゅうしんは九時半、消燈しょうとう十時(🛀)とき(🗓)まった(🥟)が、懇談(tán )会(🕉)(huì )を終わったとき(🧛)には、すでに(📍)九時(shí )半をすぎてい(⤴)た。
「お(👒)はよ(😡)う(🥤)ございます。」(💂)
「ほ(🤚)う(🛑)、お(😜)前か、今(📣)朝の鐘(💟)(zhōng )をついたのは(🗃)。……で、どのような気(🎠)持(chí )ちでついたのじゃな。」
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