フェラ 動画《ske 辻 フェラ》2行目ライン
ske 辻 フェラあらすじ
２(🔽) 子游(yóu )、孝(xiào )を問(🆒)う。子(⛰)曰く、今の孝は(🔷)、是れ能(néng )く養(🎌)(yǎ(🦅)ng )うを謂う(🍿)。犬(⏺)(quǎn )馬に至る(🐡)まで(🌜)、皆能く養(yǎng )うことあ(🚔)り。敬(❣)せずん(🛹)ば何(🤲)(hé )を以て別たんやと(😇)。（爲(🦇)政篇）(♊)
「(🐼)音(😰)楽の世(shì )界(👱)は一(😡)如の(🌇)世界じゃ(😃)。そこ(🛋)で(🛅)は、いさ(🛠)さかの対立意(🎻)識も許されない。先(🐤)ず一人(rén )々々の(🍤)楽手の心と手(shǒu )と楽(lè )器と(📖)が(🌤)一如(rú(❣) )に(🏔)なり(🛷)、楽手と楽手とが一如に(🎼)なり、更に楽手と(🙋)聴(🔆)衆と(💠)が一(yī )如(📫)(rú )に(🚟)なって(🈚)、翕如きゅうじ(🆎)ょとし(♎)て一(yī )つの機をね(🥇)らう。これが未発の音楽じゃ(🚝)。こ(🆒)の翕(🖋)(xī(🤺) )如たる一(yī )如の世(🤭)界が、機到(🐷)っておのず(😙)から(🌼)振(zhè(👀)n )動(dòng )を(🌩)始(🥞)めると、純如(rú(🚆) )として濁(👎)りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(🔣)はただ一つである。た(👾)だ一つ(🔟)である(🍾)が、(👏)その中には金音もあり、石音も(🍗)あり、それ(😱)らは厳(🌌)(yán )に独自(zì )の音色(🔋)を保って、決(🎤)してお(🛡)た(🕵)がい(🐮)に(💄)殺(🌀)しあうこ(😦)とがない。※(♑)(「激(💫)(jī )」の「さ(💨)んずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(🦆)じょ(🕺)として独(dú )自(🌤)を守りつつ、しかも(🚐)た(🆕)だ一つの(🌘)流れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過につれて、高低、強弱(🏇)(ruò )、緩(huǎn )急、(🤷)さまざまの変(bià(🔩)n )化を見せ(🐯)るの(🗾)で(🧙)あるが、その(🕚)間、厘毫(🚅)りんごうの隙もなく、繹如えきじょとし(👒)て続いて(🌭)行く(🔃)。そこに時間的な一如の世(shì(🍐) )界があ(📝)り(☝)、永(⛏)遠と(🍏)一瞬と(🚓)の一致が見(🔛)(jiàn )出される(🖕)。まこ(📉)と(🆚)の音(yīn )楽というもの(🍐)は、こうした(🙋)も(😤)のじゃ。聴(tīng )くとか聴(💵)かせるとかの世(💚)(shì )界で(📟)はない。まし(🎹)て(🚺)、(🚞)自分(fèn )の腕(🍨)と他人(🕞)の腕(💀)を比べ(🏁)たり、音楽のわかる者(🍺)と(🎠)わ(📠)からぬ者とを差(🎎)別した(🕺)り(💵)す(🏎)る(🤨)ような世界とは、(🛋)似(🕌)ても似つかぬ世(💿)(shì )界なのじゃ。」
門(😌)(mén )人(rén )たち(🈁)は顔を見合せ(🍲)た(🌼)。犠牲(🍯)にするには、(😗)毛色(🙇)(sè )が赤くて角が立派(🎨)(pà(🏏)i )でさ(🔟)えあれば、それでいいとさ(🚡)れている。これ(🔰)まで牛の血統(tǒng )が問(🛺)題にされた例ためし(🧛)をきいた(🤘)ことがない。何で(🥊)、孔子がそんなことを(🥘)云い出したもの(🥖)だ(🛬)ろう、と彼(🔓)等は不思議に思った。
彼のために多分(fèn )用意(😎)(yì )され(🕵)ていたであろう(🐉)午飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽(yáng )貨(🔞)が(👼)どんな顔を(🔛)し(🚝)て、どう仕(🕕)末したかは、孔子(♟)自身の関す(🧡)ると(🅿)ころで(🌵)はなかったのである(👫)。
「礼は簡(🎰)に失(👾)し(🎁)てもなら(🛰)ない(🛌)が(🥣)、(📱)ま(🎉)た過(guò )ぎて(⛸)もならない。９(♈)過ぎ(🔧)たる(🌦)はなお及ばざ(😶)るが(🏉)ごとしじゃ(♍)。人間(😑)にはそれぞれ(☔)に分というものがあるが、その分を(🤗)上(shàng )下しないところに(➕)、(🚤)礼(😐)の正(🎴)(zhèng )しい相がある。分(fèn )を越えて親を(🕉)祭(🌈)(jì )るのは(🥔)、(🐂)親(qīn )の靈をして非礼を(🔌)享(xiǎng )う(🌄)けし(📃)めるこ(🦅)とになるの(🐈)じ(🥑)ゃ。のみならず、大(dà )丈夫(🤧)の非礼(🥛)はやがて天(🎞)(tiān )下を紊み(🏫)だるも(💟)とにな(🦗)る。親(🍦)の靈をし(📶)て天(🏕)下を紊るような非礼(💲)を享けしめ(💨)て、何が(🏘)孝行じ(🥧)ゃ。」
３(🎴) 子夏、(🐏)孝を問う。子(🆖)曰く、色難し。事(📑)有ると(🆘)きは弟子其(😢)の労に服し(🔅)、酒(jiǔ )食有(😢)るときは先(xiān )生(shē(🍃)ng )に(🚸)饌す。曾て(❗)是を(📦)以(😷)て孝(xiào )と爲すかと。（爲(🌶)政(zhèng )篇）
「いけないこ(🕜)と(🚐)もありま(👝)すまいが、鄭(zhèng )重(chó(📸)ng )の上にも(🛃)鄭重(🚓)になさ(👝)りたいのが、せめ(🏯)て子と(🛶)しての……」
４ 子(😿)曰く、父母在(🧠)（いま）さば遠く遊ば(👊)ず。遊ばば必ず方ありと(🥗)。（里仁(rén )篇）
彼は、両(liǎng )手(🕔)(shǒu )の指(💂)(zhǐ )を髪の毛(má(😽)o )に突っこんで、卓の上に顔を(🐄)伏せた。自分(✳)の腑(fǔ )甲斐なさが(🕶)、たまらないほ(👩)ど怨めしくなって(🎪)来(lái )る。そ(🌆)して、そ(😖)の(🐥)感じは、次第(dì )に孔(✌)子(🍫)に対する怨恨にす(❄)ら変って行くの(🤭)であっ(👊)た(🌍)。彼は、そ(✊)れに気(qì )がつくと、おど(😋)ろいて顔(🤙)をあげた。そして(🏌)、(📕)その忌わしい感じを払いのけ(🍓)るように、両手を胸の前で(🏇)振(zhèn )っ(💾)た。
３ 子夏、(✔)孝を問(wèn )う(🎛)。子(🈁)曰(yuē )く、色(sè )難し。事有るときは弟子其(✌)の労(láo )に(📶)服(🌯)し、(🎾)酒(jiǔ )食(🌪)有(yǒ(📀)u )る(😐)ときは(😍)先(xiān )生に饌す。曾て(☕)是(💗)を以て孝(🏡)と爲(👶)す(😳)かと。（爲政(zhè(🌠)ng )篇）
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