○ 囘=(💵)=門人(🤡)顔囘((😀)顔渕)
○ 匡=(😴)=衛の一(yī )地名。陳(🤦)との(🦏)国境に(🥀)近い。伝説(📎)(shuì )によると、魯の大(🍲)夫季氏(🚬)の家(💏)臣(🎱)であつた陽虎(🐐)(hǔ )という人(ré(➖)n )が、(🐰)陰(yīn )謀に失(shī )敗(bài )して国外にのがれ、匡(📞)において暴虐(nuè )の振舞が(💇)あり、(🎾)匡人(🚸)は彼(bǐ )を怨んでい(✴)た。た(😊)またま(🌀)孔子の一行(🌄)が(🔭)衛(wèi )を去(🆎)つて陳に行く途中匡(🐸)を通(tōng )りかかつたが孔(😂)(kǒng )子(zǐ(🔖) )の顔(yá )が陽虎そつくりだつたので、匡人(rén )は(💦)兵を以て一(🤰)行(🚔)を囲むことが五日に及(🌑)ん(🚙)だとい(🔛)う(🚼)のであ(🏓)る。
「麻(🥁)の冠かんむりをか(💯)ぶ(⛹)るのが古礼だが、今(🐴)では絹糸(🍫)の冠をかぶる(🎵)風習になった。これは節約(🥫)のため(🏰)だ(💟)。私はみ(✡)んな(✂)のやり方に従お(👫)う。臣(💭)下は堂(🏃)下で君主(🏁)を(🔽)拝する(🏡)の(🛐)が古礼だが、今では(🤦)堂上で拝する風習になった(🕤)。これは臣(chén )下の増長だ。私は、みんなのや(⛸)り(🔴)方とはち(🏘)がうが、や(🛂)はり堂下(xià )で拝(bài )するこ(❔)とにしよう。」(🛒)
○ (📋)柏(bǎi )=(🔬)=「かや」である。「かし(🐸)わ」で(📍)は(🌡)な(🛤)い。
「(🛡)安(🤞)ん(🏗)じて幼君の補佐(zuǒ )を頼(🔇)み、国政を任(⛪)せる(⬅)ことが出来、(📟)重(📱)大(🕧)事に(🦅)臨(lí(💗)n )んで(🛎)断じて節操を曲げない人、かような(😊)人を君子人と(🍿)いうので(🏜)あろうか(🍉)。正にかような人をこ(📛)そ君子人という(🍨)べ(💺)きであろ(🐔)う。」(🎚)
○ 聖人・(🤨)君(jun1 )子・善人==孔子(🍈)のいう聖人・(🍃)君(jun1 )子(🌬)(zǐ )は(🐜)常に政治ということと関(🏑)係がある。現に(♋)政(zhèng )治(zhì )の任に(🌝)当(dā(🚹)ng )つている(🐬)と(🐸)否(fǒu )とに(📑)かか(🌷)わらず、(🏘)完全無欠な徳と、自由無碍な(🙍)為(wé(🍋)i )政能力(lì )をもつた人が「聖人」で(📝)あり、(🗯)そ(💈)れほどではなくとも(👚)、理(🚥)(lǐ )想(xiǎng )と(🚷)識見とを持(🚙)ち、常(🎯)(cháng )に修(xiū )徳(🐸)(dé )にいそしんで為政(🤢)家(jiā )として(🥖)恥かしく(🏽)ない人(🚽)、(⏳)少(shǎo )くと(🧕)も政治(zhì(✡) )に志して修養(😽)をつ(🤫)んで(📀)い(🈁)る人、そ(🎮)ういう(🌬)人が「君(🕳)子」なのである。これに反(🌙)して、(🚘)「善人(🗯)」は(🗣)必ずしも政治と関(wān )係(🎰)はない。人間として諸徳(🤒)の(🍲)そ(🎙)なわ(🔍)つた人(ré(📣)n )とい(🖐)う程度(dù )の意味で用いられている(🛰)。
○ 柏==(👪)「(📐)かや」で(➖)ある。「か(🧒)しわ(🏄)」で(🌫)はない(🛑)。
大宰(zǎi )たいさいが子貢にたずねていった。――
「(🖱)泰(📙)伯たいはくこそは(🐟)至徳の人という(🐄)べき(🏠)で(🏑)あろう(📐)。固辞して位をつ(🛸)がず、三(🏉)た(🍋)び天下を譲ったが、人民にはそうした事(shì )実(shí )をさ(😞)え知(zhī )らせ(🍘)なかった。」
「(🐉)先生(shēng )は(🏰)、自分(💖)は世(🍗)に(➿)用いられなかったた(♎)めに、諸芸に習(xí )熟した(📍)、といわれたことがある。」
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