「例(lì )によっ(🐳)て(🤪)、指導者(🚴)(zhě )がい(🗾)るようで(🏗)す(🐼)ね。」
朝(😌)倉(cāng )先生は、この(📼)話を語(🔓)りおわると、しばらく(📮)沈黙した(🛸)。
次(🎈)郎と大河とは(🤲)、間(📦)もなく、そ(⛸)れぞれに最初の大便所の掃除(chú(🦆) )を終(zhōng )わっ(🕐)て、(👁)となり(🔳)の大(dà )便所に(😊)移って(🍲)いた(🕕)。まだ(😙)だれも手をかけない大(dà )便(biàn )所が(🍐)、あいだに三つほどは(👙)さま(➖)っ(🐙)ている。次(✒)郎は(🐙)、さっき(🍢)から、大(🍣)河(hé )に(🐄)話しかけ(🥋)てみ(😺)たい気持ち(❣)は(😥)十(🍼)分だっ(😉)た(😃)。し(👮)かし、遠くから(🏎)のかけ(🚉)合(hé )い話(🐡)は、こ(🧥)の場合、何(🎱)とな(❓)くぴったりしなか(🛁)ったし(🐂)、また、(🏔)雑(🚝)巾(jīn )をゆすぎに出たつい(♑)で(🚙)に(💽)、そっ(🍎)との(🍌)ぞいて(📅)見た(😾)大河の様(yàng )子(⚫)が、い(🚇)かにも沈(🌿)黙(🧀)ちんもくの(🤼)行者ぎょうじゃといった感銘か(🍨)んめいをかれ(🚴)に与あた(🕒)え(🔒)てい(🚞)たので、口をきるのがよけいにためらわれる(⤵)の(☔)だった(🦉)。
道(🍗)江(jiā(✖)ng )と(🌐)い(🌿)う(💵)一女性(🎶)が、間もな(🍄)く、(❗)自(🥋)分の目のまえに(〰)現われるとい(🗿)う小(xiǎo )さなできことの(🈚)予想(🙂)、(💻)―(👬)―大(dà )きな人(rén )間社会(huì(🌭) )の運(yùn )行(🍫)うんこ(👓)うの(🐁)中で(🤨)は、まったくどうでもいい(➰)ような、そうし(🎹)た(🔡)小さなできごと(🕧)の予(yǔ )想(🦈)よそうが、(🛁)どうし(🍦)てこ(😺)れほどま(😕)でに(⭐)自分をまご(😙)つかせ、自(zì )分の(🐡)不(bú(🐺) )断(😪)の心の(⏮)修(🕘)練を無力(🏟)にする(✴)のか。ど(♒)うして、現(😨)在(zài )友愛塾(🏆)に(🈴)おおいかぶさっている深刻な問題(🚵)以上に(🍵)、(🔘)自(zì(😢) )分(fèn )の心(💱)をなやますのか。女性と(🏵)は、(📤)恋愛(🛅)れんあいと(🤲)は、(🐚)いったい(😦)何だろう。それは(🚺)、こ(🏪)れまで自(zì )分が考えて来た人間生活の秩(🤠)序(📀)とは、全く次元(yuán )の(🕦)ちがった(😑)秩序に属するものだ(🎐)ろう(🕤)か。
次(cì )郎は、それ(🏃)で安心(💀)する(👠)気にはむろ(🏎)んなれなかった。しかし、夫人がそんなことを言(yán )って自分を(🙋)なぐさめるために、(🥡)わざわざ自分(🔪)の室にやって(😱)来たのだと(😺)思(sī )うと、何か心(🛂)の(🎷)あたたまる思い(🔖)がした。そ(👥)して(🚠)、その日のかれの日(⛲)(rì )記(jì )の中(zhōng )に、そのこ(🏭)とが、(🐶)今(jī(👂)n )朝か(🚊)ら(🍯)のできごとととも(⌛)に(👿)、大事(shì )に(🦗)書(👸)きこまれて(💏)いたこと(💏)は、いうまで(🕓)もない。
朝倉先生(🌺)は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本(bě(🍑)n )の指導(😹)層の大多数(🎂)(shù )は、正面からは全く反(🍱)対(duì )のでき(🏪)ないようなこ(🔭)と(👜)を理由(🔜)にし(🎟)て、(🌻)自分た(🤩)ちの立場を正当化したがる(🏢)きらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎo )層(🆒)だけに(♟)限(xiàn )られ(👟)た(🌱)ことではないようだ。た(🎅)いていの日本人は、何か(✍)というと(🔎)、(🚼)表面堂(🚵)々とした理由で(🤹)自分(fèn )の行(🦗)動(dòng )を弁護(hù(⛰) )したり、(💾)飾(🐼)かざったり(🤭)する。しかも、そ(📩)れで他人をごまか(🍲)す(📯)だけで(💫)なく、自分(fèn )自(🐠)身の良心をごまかしてい(📗)る。それをずるいなどと(🎩)はちっとも考えな(💎)い。これはお(♏)そろしいこ(💰)と(🕵)だ。友愛塾の(🕜)一(🥏)つの大きな使命は(⭐)、(🖤)共同(🐺)生活の実践(jiàn )じっ(🌹)せんを通じて、青年(👀)たちを(🙊)そ(🏌)う(💚)したずるさから救(🔖)い、(🚺)真理(lǐ )に(🗳)対してもっと誠実な人間にしてやる(📪)ことだ。」というような意味のことを、いった(😭)こ(🆒)とがあったが、次郎は、便所(suǒ )の中から、(🌕)飯島のうしろ姿を(🔘)見おくりながら、その言葉を思いお(👥)こし、今さらのよう(🎸)に、大き(😷)な困難にぶっ(🆙)つかっ(👺)たよ(🐻)うな気がし(🖥)たのだっ(🤚)た。
「出してくだ(🐎)すってもいいじゃありません(🧥)か。」(📔)
「次郎さ(⛵)んの板木(😶)(mù )の(🏌)打(dǎ )ちかたには、(🍃)行(🧣)(háng )事の性質(zhì(🚉) )や、そのときどき(📌)の(🕥)必要で、(👿)少しずつちがった調(diào )子が出ます(♐)わね。あ(🤬)たし(🎟)は、そ(🏙)れがいいと思いますの(👯)。それでこそ(🔂)、そのときどきの気分が出(chū )るんですもの(😐)。板木(🍁)だっ(😒)て、打(🥜)ちかた次第(🚟)し(🏩)だい(🛂)では(😂)芸術になりますわ。あたし、次(👭)郎さん(🤩)の板木(mù )の音(yī(✝)n )をきいていると(🏮)、い(♊)つもそう思(🎴)います(🎐)のよ。先(xiān )生には叱しかられるかもし(🌱)れな(😥)いけれど、今朝の打ちかただって(🌻)、頭(tóu )か(🚢)ぶせ(🐑)にわるいとばかりいえな(🙆)い(🚭)んじゃな(🔤)いかし(🍚)ら(🍱)。」(🐕)
飯島は、いくぶんあわて気(✂)味にこたえた。それだけに、(🌩)いかに(👦)も無造(zào )作む(🌈)ぞうさな(♒)、たよりない答えだった。
事務(🗺)室(shì(👋) )の柱時(🔠)計(🥡)は(🙎)しらど(🔖)けいがゆっくり、十時をうった。次郎はかぞえ(🏻)るとも(⏹)なくその音をかぞえ(🌕)ていたが、(📺)かぞえおわると、やにわに立(⏸)ちあ(👨)がっ(🍚)た。
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