あんあん エロ7

A「うん、そ(Ⓜ)う(📫)だったな。………要(🚣)さん、まあ羽織で(📇)もお取り(🔞)」

A「(♓)ああ、」と男爵は(🐀)微笑して立(🏤)ちあが(🔎)り、「僕もね、(🐀)さっきから(🍟)煙草(📉)吸いたくて。」嘘(🧟)である。男(🐭)爵は、煙草を(🌁)吸わないひとであ(🦃)った。「買(⚡)って来(🥏)よ(🤽)う。」気軽(😱)に出かける。

Aそれには私が、大いに彼(✨)等の感興を(👇)催すや(⏸)うに弁じ(🎨)立てたこと(🎊)も事(🌥)実で、私一流の奇警な観察や、(🔄)意地の(👀)悪い解釈な(❎)ども加(🥇)味されてゐたに違ひない。（古い友達は皆よく知つ(♟)て(🚣)ゐてくれる(🎺)だらうが、私は元来座談が得(🌋)意(🈸)で、感(🌀)興に(🀄)乗ると巧妙な話術(⭕)を駆(🔑)使して果(🛸)てしもなくしや(🍍)べる方(🍏)であつた。そ(🤫)れ(🙅)が(🧡)今日のやうな(📼)話下手になつたのは(🤛)、江戸つ児の軽佻浮薄け(💤)いちょうふはく(🏀)な癖が(🛑)しみ／″＼厭いやになつて、中年頃(📡)から自分で自分をたし(♉)なめるやうに(🐤)仕向けた(🎫)せゐ(🌗)である。しかし此(💛)の頃は、談(🚈)論(🛄)風発(🛅)した青(📩)年(⛴)時(😣)代が頻り(📫)になつかしい。かう(🌤)話下(⛪)手にな(🏠)つてしまつては(👥)、どうも淋し(🔸)く(📐)ていけないし、文章(🌒)などにも影響する所がありさうに(🐣)思ふ）尤もその時、恒川(😩)か(🌗)ら他言を禁ぜられ(😛)たこ(📛)とを話して、(🏫)確(🏫)かに夫妻に口止(🍊)めをした(🍖)覚えはある。然るに、そ(🐋)れ(🎡)が驚いた(🤹)ことには、翌々日の朝日新聞にすつ(📠)か(⛷)り出て(🎎)しまつた(🐃)のである。そ(📴)れも事実の通りでなく、変(🔭)に恒川に反感を(🎒)持つた(🔽)書(💺)き方で、(😣)「青(🤖)年小説家の泰斗(❇)」(🧒)たる「(📉)谷崎氏」が旧友のために一(➕)と肌袒ぬいで(💹)金を作(🌤)つて(🕌)やつたと云(🏳)ふ(👪)風に、私ば(✴)かり(🚝)がひどく器量を上げて(🏥)ゐるの(🐈)である。これは云ふま(⛸)でも(🤱)な(🤘)く、(💕)その時分から朝日新聞社の(🏪)社員(💺)であつた一平(🗞)君が、なるべく私(🕒)に(🐮)花を持たせてくれたの(😾)であ(👱)らう。一平君は漫画(🔪)家であるから三面記事に責任は(🤨)ない(📜)やうな(✴)ものゝ、ニ(🎇)ユウス・※(濁点付き片(🎛)仮名ワ、1-7-82)リユウ百(⚾)パーセントの話を聞(㊗)い(❔)ては(☝)、新聞記(🔝)者的良(🏽)心(🙅)が(🎋)黙つてゐ(👋)られなか(🧘)つたので(🚐)、事件を素ツ葉抜(👕)く(😟)代りに、せい／(👳)″(📉)＼私に儲け(⬇)役を振つて(🕠)くれたのであ(📺)らう(🧚)。それに(🧗)しても私の当惑は非常(🍾)であつた。全く(🕦)恒川一家の人々に(⌚)顔(❄)向け(😊)がなら(🆘)な(👶)い気(🚯)がした。単に秘密を洩らしたゞけなら詑まりやうもあるけれど(🥉)も、あの新(🍯)聞の書き方で(🛷)は、(⛰)友人(⚓)を陥(🧕)れ(📐)て(🤽)自(🥊)己宣伝をしたと(🛶)取られても仕方がないし、恒川一家(🥒)の人々が(🖱)さう取(🐺)つ(🐐)た(💰)であ(🍆)らう(🌬)ことは余りに(🗑)も明瞭だつた。私(🛏)もそんな(🛴)薄(🥂)ツ(🚁)ぺら(🤖)な(⛓)人間と思はれては立つ瀬がな(🎡)いが、何分(🚸)平素の(🐐)悪党がり(🔒)が祟つ(🦄)てゐるので、かう云(🕍)ふ時には(❕)弁解(⛳)の道がないやう(👯)に思へた。それでも今(🍃)の私ならば一(😥)往説(🌀)明に出向いたであらうが、見す(🛩)／＼軽(⛔)蔑される(⛲)ことが分(✖)り(🗝)切つてゐるの(♓)に(🌙)、(⏱)なんとしても頭を下げ(🧞)て行く(🏺)気(🐩)にはな(🤩)れなかつた。萬龍夫人の、あの悧口さうな(👘)眼(🌆)を想(🔃)ふと、とても(👚)それ(🔼)がイヤであつ(💈)た。されば(🙌)と云つて、一(🎹)平君の(🌡)所へ捻ぢ込む料簡にもなりかねた(💺)。私は岡本夫妻に対(🥉)して一(🐒)時はひどく腹(🥧)が立つたが、考へてみ(🧘)れ(📪)ば(✈)、彼(🎷)等(🕞)を責(🚏)め(🤩)るより(📗)前に(😩)自分を責めるのが順序であり、それに、矢張心の奥底には恒川に対する妙(🏳)な(🏧)反(🕝)感が潜んでゐ(🖍)て、一平君の素ツ葉抜きを痛(🧝)快(🙇)に感(🖨)ずる(✳)気持(🤢)もな(🚼)いで(🎐)はなかつた。そして(🔽)私は、(🌐)「(🚇)時がたてば分る」といふ風な、持ち前のづう／＼し(🏪)さと横着とか(🤤)ら、それ(⛵)きり何の(🐋)手段も取ら(🌈)ず(🔛)に、一日も早くその不愉快を超越する(🕗)やうに努め(🐲)た(🆓)のであ(🚤)つた。

A　(😀)諸君はまたそう云(🚶)う大きな建物の、(🎚)奥の(⌚)奥の部屋へ(✖)行くと、も(🙂)う全く(📕)外の光りが(🚠)届かな(😩)くなった暗がりの中にある(👁)金襖や金屏風が、幾間を(🕵)隔てた遠い／＼庭(🦈)の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返しているの(😯)を見たことはない(🤥)か。その照(👡)り返しは、夕暮れの地平線のように、(🦎)あたりの闇(😚)へ実に弱々(🧝)しい(👤)金色の明りを投げているので(🎵)ある(🏆)が、(🙂)私は黄金と云うも(🎅)の(🗝)があれ(📨)ほど沈痛(🥌)な美し(📷)さ(⛸)を見せる時は(🍘)ない(🍹)と思う(👁)。そし(🚈)て、その前を通り過ぎ(💣)ながら幾(🔶)度も振(🗡)り(🐄)返(🎹)って見直すこ(👭)とがあるが、正面から側面の方(💸)へ歩(🏚)を移すに(🍵)随っ(📻)て、金地(🏭)の紙(📿)の表面が(🖲)ゆ(🗞)っくりと大(🐏)きく底光りする。決(❎)して(🔎)ち(🐲)ら／(🚬)＼と忙がし(🥁)い瞬(📽)きをせ(😬)ず、巨人(📉)が顔色を変えるように、きらり、と、(🍉)長(🙋)い(📫)間(🔮)を置いて(🎀)光る。時とす(😶)る(🤚)と、たった今(🤒)まで(📍)眠っ(📖)たよう(🙍)な鈍(🎺)い(💰)反射をしてい(🍔)た梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように(🚭)耀やいているのを発見(📅)し(😭)て(🦉)、(🈁)こんなに暗い所でどうして(🎡)これだ(🐤)けの光線を集めることが出(🏢)来たのかと、不思議に思う。それで私(🙆)には(🚋)昔の人が黄金を佛の像に塗ったり(🏻)、貴人の起居す(🕰)る部(👠)屋の四壁(😿)へ(💞)張ったりし(🔥)た意味が(🙏)、始めて頷けるのである。現代の人は明るい(➕)家に住(⛱)んでいるので(🉐)、こ(🕍)う云う黄金の美しさを(🛁)知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人(🍭)は、その美しい(🔘)色に魅(📄)せられた(👇)ばかりでなく(📼)、(🙎)かねて実(🥌)用的価値(🖥)をも知(📋)って(🕞)いたのであろう(🐽)。なぜなら光線の乏し(✳)い(📌)屋(📗)内では、(🚾)あ(🍴)れがレフ(🎴)レクタ(🌨)ー(🥍)の役目をし(🔴)たに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🔦)や砂子を(🥈)使っ(⬆)たのでは(🏚)なく、あれの反射を利用し(⏯)て明りを補ったので(🌫)あろ(🕴)う。そうだとすると、銀(🍮)や(📆)そ(🔐)の(🐯)他の(⛸)金属はじきに光沢が褪あせてしまうのに、長く耀や(📩)きを(🦂)失わな(🍛)いで室内の闇(📪)を照ら(🚬)す黄金と云うもの(🧥)が、異様に貴ばれたであろう(〽)理(💖)由(🍪)を(🎶)会得する(🍹)ことが出来る(⏫)。私(🏽)は前に、蒔絵と(🛡)云(💳)うものは暗い所で見て(🧦)貰うように作られている(🏞)こと(⛎)を云った(🤾)が、こ(💜)うしてみ(👬)ると、啻ただに蒔絵ば(☝)か(🐺)りではな(💲)い、(🔜)織(😰)物などでも昔(🤙)のものに金銀の(🚸)糸がふんだんに使っ(🌈)て(😎)ある(💘)の(🚟)は、(📽)同(🥔)じ理(〰)由に基づ(🍝)くことが(🌲)知(🐴)れる(💻)。僧侶(😮)が纏(🐝)う(👮)金襴の袈裟けさ(🍾)などは(👍)、(🐕)その(💭)最もいゝ(🥠)例ではないか。今日町(🤞)中ま(💏)ちな(🆕)かに(🐞)あ(🔖)る多くの寺院は大概本堂を大(🤷)衆(📆)向き(🏑)に明るくして(🕵)ある(♟)から、あゝ云(🗃)う場所では(🐝)徒ら(🎍)にケバケバ(🆓)しいばかりで、(🕔)どんな人柄な(🥪)高僧が着て(🈲)いても(🎠)有(🔮)難味(🤗)を感じることはめ(📃)った(🚑)に(🌓)ないが、由緒あるお寺の古式に則(📉)った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前(🥟)の燈(🦊)明の明滅と(🍗)、あの金襴の(🎠)地質(📶)とが、いかによく(💗)調和し、いか(😑)に(😛)荘厳味を増しているかが分(🔖)る(💮)ので(🏔)あって、(❤)それと云う(🏇)の(😞)も、蒔絵の場合と同じように、派手な織(🌨)り模様の(🔭)大部分を(🏍)闇(🏨)が隠してし(🔴)まい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(🏚)う(🥪)に(👯)なるから(👗)で(🕙)あ(🚳)る(🈂)。それから、これは私一人(🈶)だけの(👷)感じであ(👃)るかも知れ(📄)ない(🕤)が、およそ日本人の皮膚に能衣(✂)裳ほど映り(⛎)のいゝものは(🥩)ないと(🅿)思う。云うまで(👂)もなくあの衣裳に(🌹)は(🎓)随分絢(💯)爛なものが多く、金銀が豊富に使(📼)っ(💖)てあり、しかもそれを着て出る能役者は、歌(⚫)舞伎俳優のように(🔁)お白粉を塗ってはい(🌬)ないのであるが、日本人特有の赧あかみ(🧓)がかった(🎑)褐色の(♍)肌、或(🛎)は黄色(👲)味を(😤)ふくん(🆎)だ象(📱)牙(🛷)色(🛳)の(🙁)地顔があんなに魅力(🌌)を発(⭕)揮す(🥙)る時(🈺)は(🔐)ないの(🎖)であって(🕦)、(🖲)私(🍖)は(🤳)いつも(⚡)能(🚪)を見(😺)に(🔙)行く度毎(🗺)に感心(🐣)する(🌮)。金銀の織り出(📠)しや刺繍(🍨)のある(🔙)袿(Ⓜ)うちき(🚅)の類もよく似合う(🦇)が、濃い緑色や(👦)柿色の素(🥟)襖、(🥔)水干、狩衣の(🐠)類、白無地の小袖、大口等も実(💑)によく似合う。たま／(🎾)＼それが美少年(🌯)の能役者だ(📏)と(🐏)、(🆗)肌理きめの(🗨)こまかい、若々しい照りを(🆙)持(🔌)った頬の(🤹)色つ(🐐)やな(🚻)どがそのためにひ(💩)としお引(🎍)き立(⏪)てられ(⛅)て(🗼)、女(🌈)の肌とは自ら違(🎰)った蠱惑こわくを含んでいるように見(🔙)え(🍀)、なるほど昔の大名が寵童の容(🖨)色に溺れたと云うのは此処(🌽)のこと(🏐)だなと、合点が(🈷)行く。歌舞(🖨)伎の方(🏫)でも時(💂)代(🀄)物や所作(🛤)事の衣裳(💙)の華美なことは能楽(👈)のそれに劣らな(🚻)いし、性的魅力の点にかけてはこの(📼)方(💵)が(㊙)遙かに能楽以上(🥞)とされている(✏)けれ(🈺)ども、両(🍥)方(🛳)をたび／＼(🗣)見(🍈)馴れて(🔒)来る(🐍)と、事実(🗝)はそれの反対であることに気(💿)が付く(🎅)であろう。ちょっと見た時は(🥩)歌(🎊)舞伎の方がエ(📽)ロティ(👼)ックでもあり、綺麗で(💘)も(🛃)あるのに論はないが、昔はとにか(🍔)く(🕔)、西洋(👅)流の照明を使うようになっ(🐳)た今日の(🐮)舞台で(🔞)は(⚽)、あの(🦆)派手な色彩がや(🦒)ゝともす(👈)る(🖨)と俗悪に陥(💕)り、見飽(🏉)きがする。衣裳もそうなら、(🔚)化粧とて(🦏)も(🏨)そう(👌)であ(🤙)って、仮に美し(💟)いとしてから(🏓)が(🅾)、(💰)それが何(🤥)処までも作った(😮)顔で(🥃)あってみれば、生地の美しさ(👄)のような実感が伴わない。然る(💺)に能楽(👇)の俳(😑)優は、(🔇)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉(🆘)目のなまめか(🍝)し(🕛)さはその人本来のもので(📿)あって、毫も(🌨)われ／＼(👄)の眼(🏓)を(📍)欺(👗)いているので(📛)はない。故に能役(🤧)者(😀)の場合は女形(⏰)や(⏹)二枚目(🔺)の(🕐)素顔に接し(🦎)てお座がさめたと云うようなことは有り(❌)得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🤺)われ／＼と同(🤙)じ色の皮(🕹)膚(🍤)を持った彼等が一見似合いそ(♋)うにも(⚾)ない武家(🍮)時(⬛)代の派(🌳)手な衣裳を着け(🔃)た(👪)時に如何に(🌌)そ(🥁)の容色が水際立って(⛄)見えるか(🤰)と云う一事(💋)である(📣)。かつて私は、「皇帝(💼)」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(🌃)ら覗いているその(🥞)手の美(💁)し(🛃)かった(🎲)こ(💮)とを今も忘(🗓)れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼(🌐)膝の上に置いた(🛏)自分の手を省(🚸)みた。そ(🥋)して彼の手(🏐)がそんな(🚗)にも美(🏵)しく見えるのは、手(🍚)頸(👮)か(😕)ら(🍇)指先に至(😕)る微妙な掌てのひら(🎏)の動(📲)かし(🆚)方、独特の技(💀)巧を罩こ(☕)めた指のさばきにも因るの(➖)であろうが、(🦇)それにして(🙃)も、その皮膚(🥦)の色の、(📑)内(📋)部(⏫)からぽうっ(🈵)と(🔠)明りが射し(🌈)て(🕣)いるような光沢(💭)は、何処から来るのかと訝しみに打た(😸)れた。何と(🎁)なれ(✴)ば、(🐾)それは何処までも(🥕)普通(🥦)の日本人の手であって、現(💿)に(🥪)私が膝(🚶)の上についてい(🌼)る(👜)手と、(🌚)肌の色つ(⛪)やに(🐔)何の違(😩)ったとこ(✌)ろもない。私は再び三たび(🔚)舞台の(🐯)上(🌓)の金剛氏(🚴)の手と自(🦓)分の手と(🤦)を見較(🔳)べたが、いくら見較べても同じ手である。だが(🖱)不思(💊)議(🌩)にも(❌)、そ(🧤)の同じ手が舞台に(🦆)あっては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の(🐐)上にあ(⛰)っては只の平(📆)凡な手に見える。かくの(♒)如きこと(🖥)はひとり金(🍛)剛巌(🥘)氏の場合のみではない。能に(🖨)お(🛐)いては(📣)、(👧)衣(🖐)裳の外へ露あら(🏴)わ(🔼)れる(🤑)肉体はほんの僅かな部分であっ(💬)て、顔と、(🐂)襟くびと、手(📺)頸から(👍)指の先まで(💘)に(🛁)過(🤥)ぎ(💒)ず、楊貴(🍡)妃のように面を附けている(🐠)時は(📷)顔さえ(😠)隠(🍪)れてしまうのであ(🔽)るが、それ(🌇)でい(💧)て(👇)その僅(🐚)かな部分の色つ(🧡)やが異様(🕛)に印象的(🍳)に(👑)なる(🚘)。金剛氏(🏧)は(⛩)特にそうで(🎞)あっ(🚫)たけれども、大概の(🌔)役者の手が、何の奇も(😠)ない当(🧚)り(👼)まえ(🛠)の日本人の手が、現代の服(🐨)装をしてい(🚬)ては(🌏)気(🛃)が付(👧)かれない(🍤)魅惑を(🦍)発(🎋)揮(🎣)してわれ／＼(🛋)に驚異(🔩)の眼(🏗)を見張(💟)らせる。繰り返して云うが、(🌒)それ(🧟)は決(🍫)して美少年や美男子の役者に(👺)限るのではない。たとえば、(📅)日(🕡)常われ／(🌽)＼は普通の男子の唇(📪)に惹(🚅)き付けられることな(👵)どは(💎)有(🌄)り得な(🌓)いが、能の舞台(✝)では、あの(👢)黝(🤗)くろずんだ赤みと、しめ(🕤)り(⬅)気を持った肌が、口紅をさ(💒)した婦人のそれ以(👉)上に肉(🏕)感(🥤)的なねばっこさを帯びる。これは役者(🍁)が(💻)謡いを(🌞)うた(🔽)うために始終唇を(💶)唾液(👦)で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優(💠)の頬(🍯)が紅(🌦)潮(🔞)を呈しているのが、その赤さが、(🐪)実に鮮やかに(👫)引き立(🚌)って見え(🐳)る。私の経(🌊)験では緑系統の地色の衣裳(😓)を着けた時に最も多くそう見(🚑)えるので、色の白い子方なら(🌹)勿論(🍺)であるが、実を云う(🎂)と色(💤)の黒い子(🎡)方の方が、却っ(🚱)てそ(🛹)の(🏫)赤味の(🐜)特色が眼(🎈)立つ。それは(📞)なぜ(🛅)か(🕣)と云う(🥜)と、(💴)色(🔪)白な児では(✒)白と赤との対(🏰)照があまり(㊙)刻明で(🍟)ある(👔)結果、能衣裳の暗く沈(🥄)んだ色調(⛔)には少(🏛)し効果が強過(💠)ぎるが、色の(🅾)黒い(🎙)児の暗褐色の頬(🔈)である(🕐)と、赤(📨)がそれほ(🔏)ど際立(📖)た(💓)ないで、衣裳と顔と(👄)が互に照りはえ(🈲)る。渋(📚)い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(😢)り合って、黄色人種の肌がいか(🌵)にもその所を(😝)得、(⬅)今更のよ(💠)うに(📑)人(🏙)目を(🛀)惹く。私は色の調(🦏)和が作(🍨)り出すかくの(🍎)如(💜)き(🔹)美が他に(🔣)あるを(🥕)知らないが、もし能楽が歌舞伎(🙁)のよ(🏰)うに近代の照明を用いた(🐊)としたら、それらの美感は悉くどぎつい光線(👫)のた(😜)めに飛(🤒)び散って(👅)しま(🏜)うであろう(🌪)。さればその舞台(🅿)を昔ながら(⬆)の(🥓)暗さに(😬)任してあ(🥥)るのは、必(🥘)然の約束(➡)に従っ(🚎)ている訳で(💮)あっ(🍏)て、建物な(🚚)ども古ければ古い程いゝ。床が自然(🤙)の(🙏)つやを(🐍)帯びて柱や鏡板など(🕙)が黒光りに光り、(🗺)梁から(🙌)軒(🆔)先の闇が大きな吊り(👰)鐘を伏せた(😎)ように役者(👮)の頭(🎪)上へ蔽い(🔣)かぶさっている舞台(📤)、そうい(😥)う場所が最も(😙)適(🤩)しているのであ(🙁)って、(🌵)そ(🔓)の点から云えば近頃能楽が朝(🚁)日会館や公会堂(🏖)へ(🍬)進出するのは、結(❤)構なことに違いない(♒)けれども、その(⛩)ほんとう(🚴)の(🚩)持ち(🍇)味(💫)は半分以上(🍪)失(⏫)わ(👪)れていると思われる(⏲)。

A「鍵を？(🦀)―――(🌶)どうして(🎖)君が？」

Aナオミは(🆗)一体、その肌の色(🥙)が日によって黄色(☕)く見え(🍱)た(🦋)り白(♋)く見えたり(🛢)するのでしたが、ぐっすり寝込んでいる時や起(🔬)きたば(🙉)かりの時などは、いつも非常に冴さえていました(😦)。眠(✂)っ(🕕)て(🍫)いる間(🍮)に、(⛪)すっかり体中(🕠)の脂あぶらが(📻)脱けてしまう(🚶)かのように、きれいになりました。普通(🍺)の(🧙)場(🙁)合「夜」(👀)と「(🤡)暗(🤶)黒」とは附き物ですけれど、私は常に「(⌚)夜」を思うと(📨)、ナオ(🗻)ミの肌の「白(😲)さ」を(😭)連(🎮)想しないではいられませんでした。そ(✳)れは(🍺)真(🚑)っ(👽)昼(👄)間(⭐)の、隈くまな(🙇)く明るい「白さ」とは(💇)違って、汚(❕)れた、きたない(🦅)、(💩)垢(🔛)あ(🎳)か(🛤)だらけな布団の(🏛)中の、云(👻)わ(🔷)ば(🎱)襤(🔟)褸ぼろに包まれた「白さ」であ(🕖)るだけ(🏌)、余計私を惹ひきつけ(🌿)まし(🔲)た。で、こ(🛫)うしてつく(🍏)づ(🚀)く眺めてい(🔽)ると、(📑)ランプ(📺)の笠かさの蔭か(💀)げになっ(🌂)ている(🤒)彼女(💁)の胸は、(💽)まるで真っ青な水(🕍)の底(🔸)にでもあるもののよう(❔)に、(🥅)鮮かに浮(💯)き上って来るのでした(🤕)。起きている時はあ(😎)んな(🛴)に(🐠)晴れや(🚄)かな、変幻極りな(🔷)い(⬜)そ(🏿)の顔(🚶)つ(🌿)きも、今(🕟)は憂鬱(🥒)ゆ(⛲)ううつ(🐳)に眉根(🍧)まゆねを寄(🦋)せて苦い薬を飲まさ(🐃)れたような、頸くびを(❌)縊しめられた人のよう(🍣)な、神秘な表情をし(💿)ているのですが、私は彼女のこの寝顔が大へん好(🌸)きでした(🚝)。「お前は寝ると別人の(🆗)ような表(🅾)情(📁)になるね、恐ろしい夢でも(👄)見ている(🎣)よ(📓)うに」―(🤑)――と、よくそんなこ(🐐)とを云い云いしました。「こ(🤠)れ(🏘)では彼(🔄)女(⏪)の死顔(🏣)も(🥀)きっ(🙇)と美し(🕸)い(➗)に違いない」と(🥫)、そう(🌦)思ったことも屡(🍨)※(二(😪)の字点、1-2-22)ありまし(😄)た。私は(⚓)よしやこの女が(⛪)狐であっても、その正体が(🤨)こんな妖艶(🕠)ようえ(📛)んな(🏋)もので(🖊)あるなら(🎬)、寧むしろ喜んで魅せられることを(🐆)望んだでしょ(🏫)う。