日本《エックス ビデオ 再生》2行目ライン
エックス ビデオ 再生あらすじ
「(📷)おし(👻)まい(💭)のほうは、(🧓)実は僕が打った(🃏)んでし(📑)た。」
間(😤)も(📩)なく、侍僧(sēng )に伴と(🔝)もなわれて、一(yī )人のつつましやかな(🛵)小(xiǎ(🖤)o )僧がはいって来た。和尚(shàng )は慈愛じ(🐙)あいにみち(🍾)た眼で、(🐲)小僧を見ながらたずねた(😇)。
(⬜)最(zuì )初の日曜が来(lái )た。開(kāi )塾(🗿)かいじゅくの日がちょうど月曜だ(🔋)っ(🍊)たの(🎅)で、まる一(🍁)(yī(🌅) )週間(🐵)にな(✨)る。
消(xiā(🔼)o )燈(🚈)(dē(🍍)ng )まで、これといっ(♈)てとり(📋)たてていうほどの変わったこともな(🦑)かった。しかし、大(🍏)河無(wú )門が、かれ自(👰)身の希(🐎)望に反して、あまりに(📭)も早くその(🈶)存(cún )在を認めら(🔕)れ、みんな(👾)の注(zhù(💯) )目の的になったという(🥈)こと(🆙)は、(⭐)こ(🗒)の塾(😭)にとって、よ(🥦)かれ(🌗)あしかれ、決(👸)(jué )して(📩)小さ(🤤)なできごとでは(🔦)なか(🔚)ったと(🤮)いえる(🤟)であろう。
七 最(🥊)初の(💨)日曜(yà(💷)o )日(📤)
「心(xīn )臓だね、(🚁)じっさい。」
それから(🎻)、朝倉先(🥗)生は(🌞)、何(hé )か(🛃)おか(💈)しそうにひとりで笑(xià(🔭)o )って(💬)いたが(🈺)、
「私(🐪)はけ(〽)さ、君らの(🎏)中のだ(😛)れかが打った板木(🛢)の音を聞(🌛)き(🍢)ながら(📣)、ふと、こ(🐱)の話を思い出(chū )したが、(📱)それはおそら(🌱)く(🎖)、けさ(😩)の板(bǎn )木が、ここの生活にふさわしい心をもって打(🧒)たれてい(👀)たからだと思(🎥)う。君らの耳にあの音がどう響(🌕)ひびいたかは(🌍)知(zhī )らない。しか(💗)し(🗂)、(🐩)私(🌉)(sī )は、あの(🌭)音か(🈴)ら、(🚛)この塾(shú )はじまって以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっく(👏)りと落(🈲)(luò(🖼) )ち(💎)つい(🕎)て、すこしも軽はずみな(💻)ところのない、また、(🛸)す(🌻)こ(🎞)しも力り(🦑)きん(📰)だところのない、おだやかな(🚁)、(🌫)そして辛抱(bà(🎶)o )しん(👭)ぼう(😗)づ(👿)よい努力、――(🔋)心の(🌷)底に深い愛情をたた(🤙)えた人(ré(🎏)n )だけに期待(dài )しうるよう(🍧)な努力(lì )を、(👜)私はあの音から感じとり、これこそここの生活(🕔)を象徴しょうちょうする響きだと思ったのであ(🈚)る。――私(sī(⛏) )は、し(Ⓜ)かし、奕(🏐)堂和尚のように、だれが、どんな(👁)気持ちで、(🕍)今(jīn )朝の板木(📽)を打っ(👔)たかを、(🉑)し(🙉)いて知りた(🐭)いとは思(sī )わない(🏪)。それは、もともと(🤩)ここの生活で(👆)は(❎)、だれがどん(🍋)な働き(🏠)を(👒)して(🤶)、どん(🕸)な名(mí(🚃)ng )誉めいよを担(dān )になう(🆒)かということは、(📓)あま(😚)り(🔚)たいせつなことでは(🤶)ないからだ。ここの生(shēng )活(🔛)でた(🌺)いせつな(💰)のは、名(🔧)で(🍃)なく(🕢)て実(🦋)である。心で(😦)あ(🍯)る。その(🌰)心がむだにな(👾)ら(🌄)な(🕟)いで、共同(tó(🕡)ng )生(shē(🌠)ng )活全(quán )体(😪)の中に生(🕖)か(🕶)されていけば、個々の人(ré(🚶)n )の名などは、しいて(🙈)問題(🍾)にする必要(yào )は(😫)ない。そ(🕰)ういう意味(🔷)で(🦌)、私は、今朝のような板木(mù )の(🦕)打(dǎ )ちかた(🕌)をする(🙄)心をもっ(🚁)た人が(😙)、君らの中に、少(shǎo )なくとも一(🤥)人(rén )だけはいる、(💁)ということを知っただ(🌩)けで満足(🔯)したいと思(🐋)う。そ(🤓)して、その(🧦)一人(rén )の心が、(✔)おた(📬)がいの生活の(🅾)中に、(📧)すこし(🧗)もむだにな(🌕)らない(🎹)で生かされていくこ(🚄)とを(🧥)、心か(✏)ら期(💽)待したい。…(😝)…つまり、(🐖)愛(⏬)情に出発した、おだやかな、(👃)しかも辛(♎)抱づよ(🎂)い努力(lì )、そういう努(❌)力を(🚐)、単に(🎋)板木を打つ(🆚)場(chǎng )合(🔲)だけでなく、すべ(💋)ての場合(🌳)(hé )に払は(📜)らってもらいたいので(🎧)ある。……(🐎)名を求めず(😥)、ひたすら(🍴)に実(shí )を(🎽)捧(🍧)ささげると(🦓)いう気(😨)持ちに徹てっして、そういう努(nǔ )力を、みんなで(🏖)払(☝)って(😽)もら(🍅)いた(🈹)いのである。――」
「田(🚔)(tián )川はど(❓)うだい。」(🐞)
朝倉(cāng )先生は、し(👷)か(🚔)し(🛥)、どん(🔱)な(🎞)悪(è )い状態があらわれ(😲)て来ても、すぐその場(🍅)で(🗄)それを非難す(👼)ること(🐻)がなかった。すべてをい(🕘)ちおう(🐳)成(ché(📝)ng )り行きにまか(🏅)せ、行くところま(🎟)で(🕤)行かせ(👑)て(😙)お(⏩)いて(🚱)、あとで、――た(🐒)とえば食後の雑談や(😪)、夜の集(🌸)(jí )まり(🔽)などの際に、――(✂)それ(📋)を(📬)話題(🥪)(tí )にして(⏹)、みん(😊)な(🥂)と(🕘)いっし(🗡)ょに(🕔)、その原因結(jié )果をこまかに究明(🕤)し、そ(🥧)の究明(💎)をと(🍔)おして、共同生(shēng )活の基(🤛)(jī(🥍) )準(zhǔn )にな(🐇)るような原則的なものを探(♊)求(👈)す(🌻)る、といったふうだったの(💵)であ(👐)る(👯)。
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