門人(🗯)たちは顔を見(🔸)合(hé )せた(🍤)。犠(🎭)牲にするには、(⬜)毛色(📻)(sè )が赤くて角が立派(pà(🥇)i )でさ(💷)え(🚌)あれば、そ(🐝)れでいいと(🏋)さ(🏎)れ(👓)ている。これまで牛(niú(😴) )の(🔱)血(xuè(🐮) )統が(🙍)問題(🐴)にされた例ためしを(🛀)きい(🥌)た(😢)こと(🤸)がない(🦌)。何で、孔(🥍)子がそん(🌡)な(💘)ことを(🌭)云(🤜)い出したものだ(👘)ろ(🈸)う(🥘)、と彼等は不思(🌅)議に(🧔)思った。
孔(kǒng )子の口(🥉)ぶりに(🕓)は、(⛩)子桑伯子と仲(zhò(🐙)ng )弓(gōng )とを結(jié )び(🌡)つけて考えて見(jià(🍵)n )ようと(👔)す(🗒)る気(qì )ぶ(👲)りさ(🍁)え(⛩)なかっ(🍨)た。仲弓は一(yī )寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみ(🍠)こ(😰)んで訊ねた。
「(🤽)平素(👯)敬慎の心(xīn )を以(yǐ )て万事(🎳)を裁量しつつ(🚎)、しかも事を行うには大まかでありたいと(🔶)思います。それ(✍)が(🍁)治民の(🧑)要道(😦)で(🏩)はあり(🔅)ますまいか。平素も大(🧤)まかで(📦)あり、事を行(háng )うにも大(🎂)ま(🌎)かで(🕊)あると、(🙊)とかく(🗯)放慢に流れがちだ(📬)と思(sī )いま(🏺)すが……」(🥔)
陽貨(🤬)は(👹)、座に(🔸)つくと、いかに(🤒)も熱意(💮)のこ(🕖)もっ(🤑)たような(➗)口調(diào )で説き(🕜)出した。
(奏楽の失敗が、も(🚱)う(🎭)これで三度目だ。)
4むろん彼(📑)(bǐ )は、仲弓の問題(tí )にかか(👺)わりなく、これまでにも(🎺)その点に力を入(rù(🔆) )れて門人たちを教育して来たのである(🎏)。彼(💺)(bǐ )がつとめて「(🚂)利(🚈)」について語(🎢)ること(🛑)を(🔊)避け(🏨)、(🧣)たまたまそれを語ることが(🎐)あっても(💹)、(🐠)常に(🍖)天(tiān )命とか、仁と(🕥)か(🍟)い(🤮)う(📏)ような(🔆)ことと結(🎶)び(🛩)つけて話(🌠)す(🎎)よう(🔮)に注意(🥤)して(🆑)来たのも、(😠)そのた(🈴)めで(🐆)ある。また彼は、機会(huì )あるご(🔐)とに(👂)、門人達の我執(🐟)を戒めた。そして、「5自己の意見にこだ(🕊)わって、無理強いに事(🐈)(shì )を(💻)行(🧦)ったり、禁(🎗)止したりするのは君子(🦇)の道でない。君子の行(🔝)動を律(lǜ )するものは、たゞ正義(📚)(yì )あるの(🤾)み(🛶)だ。」と説(shuì )き、6彼(🐅)(bǐ )自(🚓)身、細心の注意を払って、臆(🐑)断を去り、執着を絶ち、固陋を(🚎)矯(🗯)ため、他との対立(🐷)(lì )に陥らぬよ(👩)うにつとめ(✍)て来たものである。
孔(kǒng )子(zǐ(🀄) )は、(😗)默(mò )ってうなずいた(📈)ぎりだった(🧗)。仲(zhòng )弓はもの足りなかった。だが、仕方(fāng )なしに、(⤵)それ(🦔)で引きさがるこ(⛲)とにした。
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