「楽(👚)師(🌘)の摯(zhì )しがはじめて演奏した時にきいた関雎(jū )かん(🎬)しょの終(zhōng )曲は、洋(🈯)(yáng )々として耳にみちあふ(💠)れる(🔆)感があ(🔚)ったのだが――」
二(èr )九(⚡)(一七六)
子路は、先師(♓)に(🌯)そうい(🔬)われたのがよほど嬉しか(🚾)った(🐜)と見えて(🍏)、それ以(🦋)来(lái )、たえずこの詩(🈸)(shī )を口ずさんでいた(🏭)。す(🚤)る(🕯)と、先師はい(🚔)われた。――
○ 原文(wén )の「(🐏)固(🍩)」(🗄)は、「窮(🚞)屈」でなくて(🍹)「頑(wán )固」だとい(🔽)う説(🤨)もある(🕐)。
「有(🔞)能にして無能な(🧞)人(rén )に(🧖)教(🧞)(jiāo )えを乞い、(📱)多知(🛀)にして少知の人(rén )に(✍)ものをたずね、有って(🕳)も無(🐍)き(🥔)が如く(👟)内(nèi )に省み、充実して(😶)いても空(💊)虚(xū(🏚) )なるが如く人にへり下(🔀)り(🐦)、(🆒)無(💍)法をいいかけられても相(🥏)(xià(🏥)ng )手(👖)(shǒu )になって曲直(➕)を争(zhē(🥠)ng )わない。そういうこと(👘)の(🥖)出来(📛)た人がかって私(👼)の友人にあ(📇)ったのだが。」(🕜)
○ (🔨)友(yǒu )人というのは、おそらく(🏿)顔(🤣)(yá )囘のこ(🏔)と(😖)で(📭)あろう。
一二(🎪)((🛬)一九六)
○ 河==(🕕)黄河。
「篤(🦋)く信(🕸)じ(🌌)て学問(🚫)を愛せ(🛰)よ。生死をか(😎)けて(👪)道を育てよ。乱れるきざ(💻)しのある国には入らぬ(🐮)がよい。す(👛)でに乱れ(🔚)た国に(🛫)は止(zhǐ )まら(🚳)ぬがよい。天下(xià )に道が行(há(🚁)ng )われている(⏫)時には、(🏮)出でて働け。道が(🔟)すたれ(🎀)て(🈴)いる時には、退いて(🎛)身を守れ。国(🛢)に道が行(🕡)われて(🐍)いて、貧(pín )賎であるのは恥(chǐ(✖) )だ。国に(⛔)道が行われない(⛷)で(🔞)、富貴(guì )であ(🧔)るの(🐋)も(🔵)恥だ。」
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