一(🙋)二(👌)(二(♑)一(yī )七(🐭))
(💋)先師はそれ(🐼)だけいって退か(🏰)れた。そ(🐤)のあと司(sī(🏽) )敗は巫馬期ふばき(🥝)に会(huì )釈し、彼を(🚁)自分の身近かに招(zhāo )い(⛷)てい(👡)った。――(🖤)。
泰伯(bó )第(dì )八
一(yī )〇(二一五)
○ 子貢(👗)は(🔙)孔子が(👰)卓越し(🍊)た徳と政治能(💶)(néng )力とを持ちな(⛳)がら、いつまで(🖊)も野にあるの(📺)を遺憾(hàn )とし(🦈)て、かよう(🎗)なことをいい出(chū )したの(🔬)であ(🍲)る(✳)が、子貢(gòng )らしい才(📷)気のほと(🖕)ばし(🔄)つた表現で(👪)あ(😜)る。それ(⏱)に対する(🏪)孔(kǒng )子の答えも、じ(💰)よう(⚾)だんまじり(🥅)に、ち(🌍)やん(🙏)とおさえる所(✅)はおさえ(🍂)ているのが面白い。
一六(二(èr )二(🤓)一(yī(🐺) ))
○ (😍)前段と後(🤼)(hò(🚾)u )段(duàn )とは、原(🚣)(yuán )文では(📷)一(👰)連の孔(kǒng )子(🚯)の言葉になつ(🔵)てい(🍜)るが、内容に連絡がないので、定(dì(🎄)ng )説に従(🕡)つ(🔥)て二段に区分(⏲)した。
一五((🗺)二二(è(👧)r )〇(🎿))
「仁という(👬)もの(🕹)は、そう遠く(🛳)にある(🗯)ものではない。切(qiē )実に仁を求(🥁)める人には、仁(rén )は刻(kè )下(🌿)に(🕷)実現されるの(👓)だ。」
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