一五(wǔ(🔩) )(二(🏁)二(📯)〇)
○ 子貢は(📶)孔子が卓越(🎂)(yuè )し(👻)た(📓)徳と政(🏊)治能力とを持(chí )ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾として、かようなことをいい(😧)出(🏘)し(😲)たの(🔁)で(👍)あ(🌚)るが、子(zǐ )貢らしい才(cá(➗)i )気の(😉)ほとば(❗)しつ(⏭)た(🎹)表現で(🙉)ある。それに対(duì )する孔子の答えも、じようだんまじ(🛰)り(🔷)に(♈)、(🕊)ちやんと(👔)おさえる所はおさえてい(🧥)るの(📳)が(🔈)面(miàn )白い。
○ 巫(⤵)馬(👹)期(qī )=(😏)=孔(📴)子(zǐ )の門人(rén )。巫(🍕)馬は姓、期は字、名(🆎)(míng )は施(し(🚏))(🐑)。
○ 囘==門人顔囘(🔶)(huí )(顔渕(yuān ))(🏟)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将で(👪)も、そ(😗)れを(🛍)捕虜に出来(✉)(lái )ないことはない(📅)。しかし(😂)、一個の(🌆)平(píng )凡人(♿)でも(🚃)、そ(🖨)の(〽)人の自(♋)由な意志を奪(👏)うことは出来(lái )ない(🥗)。」
三五((💏)一八(🚬)(bā )二)
一〇(一(yī(🏠) )九四)(🗓)
○ 友人(rén )と(🍢)いうの(🐜)は、(🌞)お(🍽)そらく顔(🏙)囘(huí )のこと(🚵)であろう。
○ (🔊)以上の三章(zhāng )、偶(👙)然か(👷)、(💐)論語の編纂(🌤)者に(📆)意あつて(🐽)か、孔子の門人(rén )中(👥)最も目立(lì )つて(🏿)いる(🎟)顔(👠)渕と子路(🔶)と子(📰)貢の三人(rén )をつぎつぎに(🌈)と(🍒)らえ(🦒)来つて、その面(miàn )目を躍如たらしめている。この三(sān )章(🕥)を読む(🥚)だけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が生(🆑)き(🥉)生きとう(🔱)かがわ(🌗)れ(🧛)るではないか。
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