日本《仁科 百 華 中出し》2行目ライン
仁科 百 華 中出しあらすじ
「安んじて幼(👅)君の補佐を(💕)頼(🥪)み、(🚐)国政を(🚸)任せるこ(🥧)とが出来、重(🍄)大事に臨(🏳)(lí(⏮)n )んで断じて節操を曲げない人、か(⏫)ような人を君(💩)子人(ré(🚅)n )と(📨)いうのであろうか(🔓)。正にか(🐾)ような(🏿)人をこそ(😻)君(💭)子人というべきであろ(🙂)う。」
「(💁)かりに周公ほ(🌧)どの完璧(bì(🏄) )な才能がそな(⏸)わっ(🕧)ていて(🎪)も(🔻)、そ(🐩)の才能(néng )に(🎬)ほ(🧚)こり、他人の長(🍄)所を認めな(🏏)いよ(👸)うな(🥎)人であるならば、もう見どころ(⌚)のない人(rén )物だ。」
「(🙇)やぶれた綿入を着て、上(shàng )等(💦)(děng )の毛皮(pí )を着てい(🏰)る者と並ん(✊)でいても、平気でいら(🐼)れるの(💞)は由ゆうだろうか(😨)。詩経に、(🌪)
二〇（二二五）
「私が何(hé )を知(✳)っ(📮)て(🐃)いよう。何も(👢)知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無知な人が(🚛)私に(🈹)物(🛂)(wù )をたずね(🌗)ることがあ(📨)るとして(🤙)、それが本気で誠実でさえあれ(🏤)ば、私(💋)は、物事の両端(🦓)をたた(⏮)い(🏏)て徹底的に教え(🏬)てやりたいと思う。」
一(yī )二(🅾)（(🥜)二(🎴)一七）
ひ(♓)らりひ(🥔)らりと
○ 作（原文）＝＝(😮)「事(👌)を為(🏤)す」の意(🏬)に(💎)解する(🤩)説も(💝)ある(😃)が、一四八章の「述べて作(zuò )ら(🔍)ず(🕋)」の「作」と同じく、道理(lǐ )に関す(🧜)る(🐰)意見を(🌗)立(⤴)(lì )てる(🌧)意味に解する方(🍷)が、後(hò(✳)u )段と(🥟)の(📓)関(🔬)(wān )係(xì )がぴつ(🌘)たりする。
泰(🐖)(tài )伯第八
色(sè )よく招く。
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