さう(🈷)云はれる(📙)と、石(🤘)(shí )山(😼)は(⏬)急に、不思議に、太々(🏝)しい、何時(shí )も(🏜)の元氣(🤶)がか(🐀)へ(🍆)つて(🖲)きた(⏹)。
町の入口に、七(qī )、八(bā )人(ré(⬜)n )の人(🥝)が(📸)立(lì )つてゐるのが、(🌶)眼に(😸)入つた(🔆)。はつきり人(🕴)は分(🚿)らなかつた。が、先頭(☕)に立つてゐたの(💶)が、大きな聲で呼んだ(🏖)り、自(🕍)分(fèn )の帽(mào )子を振つ(🐈)て合圖をし(🤴)た。入(rù )口(🧑)(kǒu )の七、(🕟)八(🤽)(bā )人は(🚨)動かずに、こつちの方(🔢)を見(🛏)てゐるら(⛔)しかつた。向ふに(🐸)は(🗨)分らないのか、(🤓)こつちからの合(hé )圖には(🎡)、何(hé )も返(fǎ(🚺)n )事をして(🚧)ゐ(🚒)る(🐱)ら(🛃)し(🗂)い(✋)しる(🧤)しが(🥠)無いやうに思は(⏩)れた(🚌)。
源吉の胸(🎩)一杯は、そのまゝ、(🍟)こ(🔫)の吹(chuī )雪(xuě(🏒) )の(👳)嵐(🦎)と同じやうに荒れきつ(🔨)てゐた(🍆)。
「う(⏸)まく行くツかい?」
由はギヨツとしたやうに、四圍あ(🌍)たりを見た。
(✉)が、その意見は(🏓)、(👺)忽ち皆(jiē )の反對に會つ(🔇)てしま(👕)つた。そ(❔)んなことはとて(💸)も出來得ないことであり、又す(🈺)べきこと(🈯)でない(🐑)、さう(🌁)百姓は誰も考(🕷)へてゐ(🥓)た。
(🏟)また(🐥)やかましくなつた。地(🚧)主のこと(💚)を(🏗)惡(🍸)く(🥓)云ふも(🔎)のや、それを然し何(⛏)(hé )處(❣)かで擁護してゐるも(🌀)のや、さう(📼)いふのが、お互にブツ/\(🧘)云(yún )ひ(📠)合つた。中には(🥂)、ブツキ(🥈)ラ棒に興奮して、※(「廴(♍)+囘」、(⛩)第4水準(👋)2-12-11)はらな(🎇)い口(kǒ(💥)u )で、吃(chī(🚇) )りな(🍛)が(📦)らしやべるも(🏢)の(💊)もあつた。が、さ(🗨)ういふやうに色(🍫)々のことを(♍)云(👱)ひな(⛲)がら、然し「(🤳)どうする(📇)」(🐽)といふ(😃)こと(🚞)に(🔦)な(📽)ると百(bǎi )姓(🏆)達(🏽)は、ちつ(👦)とも分つ(🧒)て(🕠)ゐないやうに見えた。石山(🚍)(shān )は壇(tán )上に立つたきりで、(🍨)だまつて皆のしやべるのを(📲)聞い(🦄)てゐた。石山(shā(🎬)n )は、(🎁)皆(jiē )の一(💆)番後の板壁に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見た。それか(⚡)ら少(🖊)し(🕟)離(🐣)れた窓際に、源(yuán )吉(🏊)が腕をくんで(🌺)、がつ(🌤)しり立(🏣)つてゐるのを(🗄)知(zhī )つた。皆の眞(🧀)中(zhōng )頃にゐて、何(hé(🏠) )か腕(wàn )を(⛓)振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐ(🔋)る片(🎀)岡といふ百姓は、(👿)此(cǐ(🕚) )前、地主(🅱)(zhǔ )の(😗)お孃さんが遊(yó(🎋)u )び(🏮)に(🛥)來たとき、石狩川に落(luò )ちた、(🈸)その時それを助けに(💈)飛(fē(📆)i )込んで、自分で(🍍)半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會つた(🏅)男だつた(🐊)。が(🌸)、大(dà )部分の(🙈)百姓は、ポカー(♓)ンと(🚴)口(kǒu )をあいて、(🗳)誰か云(yún )ふ(📃)のを、代る代り、聞(wén )き惚れてゐた。
(🍐)母(mǔ(🤴) )親は、源(yuán )吉に、「無(🔐)理(📜)し(🏂)ねえ(📔)ばえゝ(🉑)が。」と云つ(🚑)た。「あ(🌱)んの調子だら、あぶねえわ。」
晩に飯(fàn )を食つてゐたとき(⌚)、
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