行っても(🐸)行(🤪)(háng )っても(🍜)遠(yuǎn )くなるも(🤦)の、木曾(céng )きそ(🤸)の園原(yuá(🖤)n )そのはらの(🐶)里と(👷)いうとこ(🔛)ろのは(💑)はき木(mù )ぎ。これはわたしの(📫)郷里(lǐ(🧦) )くにのほ(🛩)うに残ってい(🎷)る(🚲)古(🙍)い言い伝え(🏮)で(🖼)す。
仙(xiā(🏞)n )台のような都(🛋)(dōu )会(🦂)ですらこの(🌥)とおりです(🤑)から、まし(🐴)て荒(huāng )浜あら(😿)はまのあたりに住む人(🤣)たちの言葉(yè )には土(🏾)地の(🏆)なま(🌸)りも濃い(🌺)。ある年(nián )、あの漁村(💩)に悪(🛤)い病がはや(💺)って(🙃)、それを(🌈)調(diào )べるため(👡)に(🍏)内(🔓)務省(shě(😆)ng )から(🏭)役人や医者の出張したことが(🎠)あるそ(🌥)うです(🛥)。と(🍘)ころが、荒浜の漁師たち(🕧)の言うこと(🧣)は、そ(👾)れ(🌽)ら(🙎)の(🈷)役人や(🉑)医者(zhě )はおろか(👑)、(🗣)仙(🚯)台か(🍨)ら付(fù )い(😠)て行(háng )った人(rén )にす(🏵)らよく聞(🚮)き取(🤓)(qǔ(🔫) )れな(🍀)かったそうです。
それもそのは(👐)ずです。あ(🤛)れはただの俗(sú(🖕) )謡(yáo )で(🈚)もなくて、古い歴史(shǐ )のある朝鮮征(zhēng )伐(🛋)のおりの凱旋がいせ(🤱)んの(⏳)曲だと聞(🥥)きます(😔)。おそらく、昔の仙台武(wǔ(🎍) )士は軍いくさの旅から帰って来(lái )て、たが(🤺)いに祝いの酒をくみかわし、(📉)手拍子で(🧤)も打(🌽)ちながら、心(xīn )ゆく(💻)ばか(💿)り(🕛)あの歌(gē )を合唱したも(🈲)の(➗)で(♟)あり(😊)ましたろう。陣中の着物(wù )も解き、(🏼)重い刀もわきに置いて、ふた(🕟)たび妻子に(👤)迎えら(🕕)れた時のよろこびは、いくら歌っ(💩)ても歌いつ(🤴)くせないようなものでありましたろう(🏟)。
夏のさかりのこと(😪)で、白(🎄)い着物に白い(🍏)うしろはち巻(quà(📔)n )き、(🌲)檜木笠(lì(⚾) )ひの(🤳)きが(😲)さを肩にかけ、登山(🥟)の(🤯)つえをついた御(🏐)(yù )岳参りの(💤)人た(✋)ちが、腰の鈴を(🌩)振(🔦)り鳴(mí(🔈)ng )らしな(🍭)がら、威勢よく町(dīng )へく(❕)りこ(📦)んで(🔄)くるところ(🎢)でした(🎤)。
当時の函館(guǎn )あ(♉)たりはまだ「蝦夷地(🤒)えぞち」と言い(🏝)まし(🛷)て(🗄)、開(🕋)けたばか(🍺)りのさみしいと(🎎)ころでしたが、先生は六年もそのさ(㊗)みしいところ(🈸)に(👃)しんぼ(📳)うし(🧕)て(📣)、病院や医(yī )学(🗃)(xué )所を建てた(👝)り、薬草(cǎo )園(🥅)を(🔆)開い(⛷)たり、松杉(💄)(shān )まつすぎその他の木(🌌)の(🛵)苗(💗)を(💫)内地から移し植えさせたり(㊗)しました(🏉)。その(🛶)「蝦夷地」に(👺)緬羊めんようや(🐞)牛(🎊)を飼い、養(📡)蚕の業(yè )につくもの(👹)ができたの(🌧)も、先生の監督ではじめたこ(🎱)とな(🏠)ので(♐)す。疏(🏽)水の工事を起して久根別(bié )川(chuān )くねべつがわというところから(🌹)舟を函館へ通すよう(🔀)にした(🎱)の(🆘)も先生(shē(⏹)ng )でした。
一三(⛱) たいとさけ(💘)
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