本篇には古聖(shèng )賢(🍷)の政治(❤)道を(🥝)説いたものが多い。なお、孔(🔘)子(🗳)の(🔪)言(yá(💬)n )葉の(⛏)ほかに、曾(céng )子(zǐ )の言葉が多数(🗑)(shù )集(👮)録されており、しかも目(mù(✊) )立つている(🗳)。
○ こんな有名な言葉は、「(🚋)三(💦)軍も帥(shuài )を(🗓)奪うべし、匹夫(🏏)(fū )も志を(🏤)奪うべ(😁)からず」という文(🌱)語体(🔖)の直訳(🏇)が(🕷)あ(😣)れ(⛷)ば充分かも(🕟)知れない(👷)。
二九(🤹)(二三四)(🧚)
「泰伯た(🛤)いはくこそは至(😸)徳の人(rén )というべきであろう。固辞し(🕡)て位(wèi )をつがず、三た(🥧)び天下を譲ったが、(🏮)人民に(⌚)はそうした事実をさえ(✅)知らせなかっ(📚)た。」
○ 政(🐷)治(zhì )家の(🤼)態度(dù )、顔色(sè )、言語とい(🚻)うものは、いつの時(🚣)代(dài )でも共(💷)(gò(😚)ng )通の弊が(🍸)ある(🗣)ものらしい。
「道(🍣)を行おうとする君は大器で強靭な意志の(🏵)持主でなけれ(🕛)ばならない。任務(🚍)が(🏋)重(chóng )大でしか(🌛)も前(qián )途遼(liáo )遠(yuǎ(🧐)n )だ(➖)からだ(🕶)。仁をもっ(🤹)て自分の(🌞)任務と(⛲)する、何と(😿)重(chó(🚅)ng )いではないか。死にいた(💳)るまでその任務(📂)(wù(🐄) )は(🔑)つ(🕢)づく、(👴)何(⛺)と遠(🥐)いではな(😶)い(🗣)か。」
二四(二二九)
一五(wǔ )(一九九)
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