○ 綱(🌈)==これを「網」の誤(📃)(wù(⏸) )り(🎭)と見て「一網打尽」の意味に解する説も(🕡)ある。しかし、当時の魚(🍬)獲法(fǎ )に、大(🍐)綱に(💐)たくさんの小綱(gāng )をつけ、その(🈲)先に釣(diào )針(🏳)をつ(🛋)けて、それを(💌)水に流(🍌)す方(fāng )法(fǎ(⛅) )があり、それを(🌔)綱といつた(🎰)とい(❤)うのが正(🥩)し(🗼)い(🥈)ようで(😰)ある(🔑)。し(🔁)かし、(💲)いずれに(✈)し(🐈)ても(💲)、本(💆)章の結局の意(🖇)味に変(biàn )りはない。
八(一(🥨)九(🚜)二)(🧡)
四(一八八(🐢))
○(🌋) 孝経(jīng )によると、曾(cé(🛵)ng )子は孔子に「身体髪(🍉)膚これ(🛹)を父母に受(🗼)く、敢て毀傷せざるは孝(👪)の始(🃏)な(🧡)り」という(🎣)教えをうけて(🕵)いる(🛵)。曾子(💵)は、それ(🏙)で、手(🔴)や(🥋)足(💇)(zú )に傷(shāng )のない(🍼)のを喜んだ(📆)ことはいうまでも(🧠)ないが、しかし、単に身体のことだけを問(🚽)題(🔚)にしていた(🚚)のでな(🕌)いことも無論(🚐)で(🛄)ある。
○ 本(běn )章(🕖)には拙訳とは極(jí )端に相(xiàng )反(fǎ(🔇)n )す(🤰)る異(🍁)(yì )説(📢)(shuì )がある。そ(🆚)れは、「三年(nián )も学問をして俸(⬆)祿(👀)にあり(🤐)つけないような愚か者は、め(⛷)つたにない」と(🎺)いう(🏬)意(yì )に解す(💉)るので(🕢)ある。孔子の言(🚟)葉と(🎠)して(🎓)は(😕)断(🗣)じて(🥦)同意(yì )しが(🛬)たい。
五(一八九(jiǔ ))
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