使(🗞)者の報告にもと(🚹)づいて、孔子(zǐ )が(🐋)陽(🏓)貨の(🖇)家を訪(😻)ね(🎑)たのは、(🚽)午(🎩)近(jìn )いころであった(🚝)。すべては豫期ど(😽)おりに運ん(😹)だ。彼(♒)は(🌍)留(🔅)守(🛢)居のものに挨拶をことづ(✈)けて、安心して帰(guī )途(🍬)についた。ところが(🦂)、どうし(🌟)たことか、その(🐞)途中で、ぱ(🌥)ったり陽貨の(😌)馬車(🖥)に(🎒)出っく(🈸)わしてし(⛱)まったのである。
で、彼は(🆒)、ある(📏)日、それとな(🕉)く子(zǐ )桑伯子について(💸)の孔子の感想(xiǎng )を求めて見(jiàn )た。彼は、(😸)もし孔子(zǐ(🖌) )に諷刺(🌥)の意志があれば、子桑伯子のことから、自然(🗒)、話は(🏉)自(✏)分の方(⛔)に向(🔺)(xià(🐰)ng )い(🐹)て来(lái )る、と(🌉)思ったので(🐲)あ(📰)る。ところが、孔(✏)子の答(dá(🎥) )えは極(🐗)(jí )めてあ(🚾)っさり(➖)したも(📓)の(🐕)であっ(🔄)た(🍅)。
7 子曰(🖍)く、君(🐔)(jun1 )子(🛀)は人(🕚)の美(🎮)を成し、(🥑)人(🍓)の惡(🤸)を成(🛠)さ(😜)ず、小人(🐱)は是(shì )に反(fǎ(😆)n )すと(🌻)。(顔(yá )淵篇)
2 (⚽)仲(🧀)弓(⏹)仁(rén )を問(🏃)う(🎿)。子(🌤)(zǐ )曰く、門を出でては大賓(🌶)(bīn )に見ゆるが如く(⛺)し、民を使うには大祭に承(chéng )くる(🥖)が如くせよ(〰)。己の(📶)欲せ(🚂)ざる所は人に(🔒)施すこと勿れ。邦(🚳)に在(🙂)りて(🧗)も怨(yuàn )なく(🏕)、家(jiā )に在りても怨なからんと(😗)。仲弓曰く、(♊)雍不敏(mǐ(🥧)n )なりと(📉)雖も、(🖐)請(qǐng )う斯の(🛬)語(🍱)(yǔ )を(🏒)事とせ(📁)んと((👉)顔淵(yuān )篇(🉐)(piān ))
(孔(kǒng )子の眼が(🐠)、俺(🎌)の音(yīn )楽を左右するなん(🤦)て、そんな馬鹿げた(🕧)ことがあるものか。)
「(🧜)そう仰し(🚜)ゃら(👵)れますと、いかにも私に(🍲)邪心があるようでご(🕠)ざ(😇)いま(🕺)すが……」
子、魯の(👅)大師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知(🐨)るべ(🌥)きなり。始めて(🍨)作おこすとき翕(🎀)(xī )如(🌱)(rú )きゅ(🌹)うじょたり。之を従はな(🚻)てば純如(rú(🍕) )たり(🕢)。※(「激」の「さんず(🐀)い」に代えて「(🖇)白」、第(dì )3水準(🤵)1-88-68)如きょ(🎁)うじょ[#ル(🏝)ビの「きょうじ(⬛)ょ(🤜)」は底(🐺)本(💃)では「(🌃)き(🚭)よよじょ」]たり(🧗)。繹如えきじ(🍻)ょたり。以(yǐ )て成ると。
などと放言した。
「(✅)なるほど――」
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