「先(xiān )達(dá(⛷) )て珍(zhēn )しく孟孫(sū(🎇)n )がたず(🌑)ねて(💂)来て、孝(xiào )道(dào )の(🆒)ことを(🚋)訊(🈶)(xùn )いていたよ。」
仲弓自身(shē(🚏)n )にしても、何となくうしろめたかった(🤟)。彼は孔(😃)(kǒng )子が甞て(🏍)、(📕)
「(🛢)口(🥜)の達者なも(🛠)のは(🏟)、とかくつま(🥣)らんことをいい出すも(👾)のじ(🔵)ゃ。出(🍾)まかせ(😬)にいろんなことを云(🔱)って(📆)い(🛶)る(🤭)うちには(⚡)、結構世の(🚩)中の憎まれ(💱)者(zhě )にはな(💥)るだろ(✋)う。仲弓(🐐)が仁(rén )者(zhě(⭕) )であるか(🙇)どう(⛳)かは私は(🈂)知らない。し(⛏)かし彼は口だ(🍢)けは慎んで(🕶)いるように見受ける(🐖)。いや、口が達者(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ。誠実(shí )な人(rén )間には、(🌳)口(kǒu )などどうでも(🤑)いいことじゃでのう(🧀)。」
仲(zhòng )弓は寛仁大度(dù(🐉) )で、(🤕)ものにこせ(🍢)つかな(🥎)い、しかも、(🤢)徳行に秀でた高(gāo )弟の一(yī(🎖) )人な(🔜)ので、それが(🏡)ま(🆚)るで(🎵)当っ(🛃)ていないと(⏹)はいえな(🚌)か(🎱)った。しかし、それ(💛)にしても、讃めよ(🔃)う(💐)が少(🤘)し大袈裟すぎはしないか(⛹)、といっ(🔟)た気(🦑)(qì(🎯) )分は、門(🌁)人たちの誰の胸にもあ(🏰)っ(🍫)た。
「それが(🙂)実に妙(miào )なきっかけからでございま(🐉)して……」
と(🔔)答え(🌡)た。
孔(kǒng )子(🐳)はそんな(🗼)こ(🖊)とを(🚄)考えて、い(💻)い機(jī )会の来るのをねらっていた。
1(🥙) 子(zǐ )曰く、詩三百、一言(yán )以(🎀)て之を蔽う(🔖)。曰く、思い邪(よこしま)(🦇)なしと。((🎙)爲政(⚪)(zhèng )篇)
「(🚌)6父(👓)の在(🙊)世中は(🛐)、子(👎)(zǐ )の人(🤜)物を(📸)その志によって判(pàn )断され、(🗨)父が死(🙁)んだ(🔵)らその行動によ(😿)って判断される。なぜな(🍂)ら(🚠)、前の場合は(😱)子(🤦)の行動(🦆)は父の節制に服す(Ⓜ)べ(💥)きであり、後(🎪)(hòu )の場(chǎng )合は本(bě(⏫)n )人の自(🌔)由で(🕐)ある(👄)からだ。し(🍍)かし、後(hòu )の場(chǎng )合で(🎰)も、み(⏮)だり(🥀)に父の(👡)仕来(lái )りを改む(🎀)べ(🔖)きでは(🥔)な(🌳)い。父に対する思慕哀(🕸)惜(xī(🤲) )の情が深(shēn )ければ、(🎢)改むる(🖨)に忍びない(📘)の(⚪)が自然(🔸)(rán )だ(🎙)。三(🦗)年父の仕来(lá(🕙)i )りを改めな(📵)いで、ひたすらに喪に(🎯)服する者にして(💍)、はじめて真の孝(xiào )子と云(yún )える。」
彼(bǐ )は、そ(⛪)う答えて(👋)おい(🎿)て(🍎)、(🍶)こ(😌)れま(🚏)で門人たちが孝道について訊ねた時の孔子の教(🌖)えを、彼の記憶(yì )の中か(🗾)らさがして見(👘)た。先ず思(📫)い出(chū(🍹) )さ(📦)れたのは、孟懿(🏹)子の息子(🌫)の孟武伯の(📶)問に対する答(🦄)えであ(🛰)った。
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