孟孫(sū(🏓)n )氏の家(🦀)廟の祭(💅)が近まってい(✖)ること、そしてその(🛩)計画(huà )の内容(🏺)がどんなもの(🥥)で(🐎)あるかを、(🛩)うす(⛔)う(🚸)す耳(💐)にしていた(🍽)孔子は、(❕)懿(🥧)(yì )子の質問(wèn )の底意(🎪)を、すぐ見(🔞)ぬいてしま(㊗)った。で、(👦)彼は(🐡)ごく簡単(dān )に、
「2現(🔛)(xiàn )今では、親を養ってさ(📆)え(🏳)居れ(💙)ば、それを孝行(háng )だといっているよ(🦇)うだが、お互(🗜)(hù )い犬や馬(🐳)までも養(yǎng )って(📲)いるではないか。孝行には敬(jìng )うやまいの(😢)心(xīn )が大切だ。もしそれ(🍘)がなかった(👧)ら、犬馬(😋)を養うのと何のえらぶところもない(🗻)。」
(💧)孟孫氏の(😩)家廟の祭(💀)(jì )が近(🕎)まっていること(🧒)、そしてその計画(🤽)の内容(🤠)が(🍋)どんな(🥇)ものであ(⏫)るか(🆑)を、うす(🥩)うす耳にし(🍥)ていた孔(😫)子は(🌥)、懿(yì )子の質問の底意を、す(👑)ぐ見(♐)ぬいて(🐻)しまった。で、彼(bǐ )はごく簡(jiǎn )単に、
或ひと曰く、(🤪)雍ようや(🛁)仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉(🉐)(yā(🌎)n )いずくんぞ佞を用いん(🔦)。人(🍘)に禦あたるに(🍑)口(kǒu )給を以(yǐ )て(😰)し、しばしば(🤞)人に憎(⛵)まる。其の仁な(💊)るを知ら(🌍)ず、(🍎)焉くん(📂)ぞ佞を用(yòng )いん。
(🐄)孔子は、(😒)一ころ定公(📸)の信(xìn )任(rèn )を(🤘)うけて、(🗞)中都の宰(📪)となり、司空(🥈)となり、ついに大司(🗯)(sī(🎇) )冦となっ(📰)て(📺)、(📣)宰(zǎi )相の職(zhí )務(😃)を(🤶)も(🥉)摂行するようになったが、この(🌥)間(jiā(🦊)n )、彼(🕐)はたえず三桓(huá(🏚)n )の(🔌)労(📝)力(🐈)を殺ぐ(📞)ことに努(nǔ )めた。そして、ど(💁)う(🍰)な(🌰)り、叔しゅ(🚙)く・孟もうの二氏を閉息せしめ(🛤)ることに成(ché(🔼)ng )功し(📚)たが、おしま(🏨)いに、(🎶)季氏(🔜)を押(🕝)さ(🍿)える段になって、計(🧠)画が水泡に(🕦)帰(guī )し(🎤)、一方、定(🕖)公(gōng )は斉の国(guó(💎) )の誘惑に乗(✂)(chéng )って、季氏(shì(🐌) )とと(🔙)もに美(🐩)女(⏺)にたわむれ、宴楽(🗃)にふけり、い(🌑)つと(💓)は(⏭)なしに(🦍)彼を疎(💓)んずるよう(👇)になった(📄)ので、彼も、ついに(🚲)望(wàng )み(👦)を魯(💪)の政治(zhì )に絶ち、(🛷)職をしりぞいて漂(piāo )浪(😩)の(🌽)旅に出ることになったのである(🔧)。
門(🤺)人たち(🎉)は、孔(📶)子(zǐ )が犠牲を探すため(🦕)に、今日自分た(🙁)ちを(👿)郊外(👳)に連(lián )れ(♐)出したの(🈸)だと思った(🐞)。で(👊)彼(✊)等は元気よく(🌍)合槌をうち(🗼)出(chū )した。
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