そう彼は自(🐜)信してい(📼)る。それにも拘らず、こう頻々と失敗す(🏇)る(🐲)のは、どうい(💑)うわけだろ(⚡)う。腹も立つ。恥か(🅿)しくもある。しかし、(📏)事実は如何(🏩)ともしがた(🔥)い(😄)。
1 孟(🙋)武伯(bó )、孝(xiào )を問う(🗯)。子(✍)曰(yuē )く(🧤)、(🛢)父母は唯その(🗨)疾(👌)(やまい(🦌))を之れ憂(🤘)うと。(爲(wèi )政篇)
孟孫氏の家廟の祭(jì )が近ま(⛪)っていること、(🎐)そしてその(🏰)計画(huà )の内容がどんなものである(⛎)か(🍪)を、(🤙)うすうす耳にしていた(🔭)孔子は、懿(yì )子の質(zhì )問の底(🌓)意(👤)を(🦆)、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単(📪)に、
((🎼)小(xiǎo )人がつけ上(🍦)るのも、怨むのも(💤)、(🎍)また(🙃)嫉(🎥)(jí )妬心を起(🚛)(qǐ )すのも、結局は自分(🎫)だけ(🐫)がよく(🏏)思われ(📔)、自分だ(💬)けが愛されたいからだ。悪の根元(yuán )は何(hé )といっても自分を愛し(⛵)過ぎる(⏳)ことにある。この根(🚈)(gēn )本悪に(🚮)眼(🚎)を覚まさせない限り、彼等はどうにもな(📋)る(👋)ものではな(🚧)い。)
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰(yuē )く、(♐)門を(💈)出でては(😾)大賓に見ゆ(🏵)るが如く(🚍)し(🍥)、民を使うには大(dà )祭に(⬜)承(💈)く(Ⓜ)るが(🌊)如く(🌜)せ(🍥)よ。己(jǐ )の(🗿)欲(💝)せざる(⛏)所は(🦋)人に施す(🙅)こと勿(🐂)れ。邦に在りて(🐂)も怨(yuàn )なく、家(🀄)に在りて(😩)も怨(yuàn )なか(🍺)らんと。仲(zhòng )弓曰く、雍(yōng )不敏な(👦)りと雖も、(🎗)請う斯(sī )の語(🍝)を事(🌕)とせんと(顔(yá )淵篇)
「それがお世辞(🍟)でな(🦉)け(💭)れば、お前の見る(💈)眼が悪い(🏽)というこ(🆙)とになるのじゃ(🔃)が…(💒)…」
(📔)だが、話(🐡)は(📏)孔(🍴)(kǒng )子がまだ(💐)官途(😑)(tú(🦉) )に(⛑)ついて間(jiān )もないころのことであ(👗)る。一日(🏁)、孟懿子(🥇)も(🤠)うい(🙌)し――(👸)孟家(jiā )の当主―(💤)―は(📈)、孔子(🆚)(zǐ )を(🐰)訪(fǎng )ねて、殊勝(🔽)ら(🌪)しく孝の道(🎪)(dào )をたず(🕥)ねた(📻)。
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