一八((👰)二二三(sān ))(🧀)
とあるが、由の顔(😚)を見ると私にはこの(💟)詩が(⏪)思い出される。」
「恭(😜)敬な(👋)のはよい(🌤)が、それが礼にかな(🔓)わないと窮(qióng )屈になる。慎重なのはよ(🈂)いが(🔲)、それが礼(lǐ )にかなわないと臆病になる。勇敢なのはよい(🌖)が、それが(🐩)礼(lǐ(🖤) )にか(✏)なわな(💃)い(🐐)と、不逞になる(🚴)。剛直(zhí(🎦) )なのはよ(🧜)いが、それが礼(lǐ )に(🐯)か(🔨)な(🔎)わないと苛(⤴)酷になる。」
「修(xiū(🕥) )行(háng )というものは、たと(🦍)えば山(🐵)を築(zhù )く(🍝)よう(🍦)なものだ。あ(🎢)と一簣もっこというところで挫折して(📧)も、目的の山にはならない。そしてその(🤚)罪は(🚂)自分にある(👵)。また(🚠)、たとえば地(dì(🅾) )ならしを(🏺)する(🤾)よ(🕰)う(👄)なも(📈)のだ。一(🐈)簣(🗒)もっ(🔵)こでもそ(⏮)こにあけ(💾)たら、それ(🥛)だけ仕(💃)事が(💱)は(🥊)かど(〽)ったことに(👩)なる。そ(🏼)してそれは自(😗)(zì )分が進んだ(🏜)の(🎏)だ。」
三四(一(🎷)(yī )八一(💷)(yī ))
三七(一八四)
(🌕)先師は(👋)釣(🎄)り(⛔)は(🙀)さ(🚾)れたが、綱(🗿)(gāng )はえなわはつ(🦌)かわれなかった(📎)。また矢(🐗)ぐるみで(🍂)鳥をと(💯)られることはあったが、ねぐ(🌫)らの鳥を射たれるこ(🗂)とはなかった。
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